树荆棘得刺，树桃李得荫

◎ 树立 shùlì[foster;set up] 建立树立远大的理想-----------------国语辞典：建立。北齐．颜之推《颜氏家训．归心》：「汝曹若观俗计，树立门户，不弃妻子，未能出家。」近建立,建树,确立,创立,设立,竖立

亦作“树蓺”。-----------------国语辞典：种植。《孟子．滕文公上》：「后稷教民稼穑，树艺五谷。」

◎ 树蔸 shùdōu[butt] 树的下端,根须由此伸出

◎ 树杈 shùchà[crotch of a tree] 树木的分枝处-----------------国语辞典：分岔的树枝。如：「一对小鸟在榕树的树杈上筑了一个小巢。」

种植香草。喻修行仁义。

◎ 树欲静而风不止 shù yù jìng ér fēng bù zhǐ[the tree wants to remain quiet, but the wind won't stop—class struggle is inevitable in class society] 《韩诗外传》九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”比喻事物的客观存在及发展,是不以人的意志为转移的 -----------------国语辞典：树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。语出汉．韩婴《韩诗外传．卷九》：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。」比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。唐．白居易〈柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制〉：「古人有云：『树欲静而风不止，子欲养而亲不待。』向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？」明．高明《汲古阁本琵琶记．第三七出》：「孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：『树欲静而风不止，子欲养而亲不在。』」也作「树欲静而风不宁」、「树欲息而风不停」。

树干受伤后因病理或生理的作用而形成的瘤状物。有些树木的树瘤部分，经加工呈现美丽的木材花纹，是很有价值的工艺用材。

亦作“树阴”。-----------------国语辞典：树下日光照不到的地方。如：「夏日午后，总有三、五个老人搬张椅子，在树荫下乘凉闲谈。」也作「树阴」。

◎ 树碑立传 shùbēi-lìzhuàn(1) [glorify somebody by erecting a monument to him and writing his biography]∶通过碑文、传记对一个人的事迹进行颂扬,使其流传久远 (2) [build up somebody's public image]∶比喻用种种方法树立个人威望-----------------国语辞典：将某人的功绩刻在石碑或写成传记。后用以比喻通过某种途径树立个人威信，以抬高个人声望。

◎ 树木 shùmù(1) [arbor]∶树的总称(2) [plant trees]∶种树;养树十年之计,莫如树木-----------------国语辞典：木本植物的通称。如：「请勿滥伐树木。」种植树木。《管子．权修》：「十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」《儒林外史．第四九回》：「树木譬如名节，非素修弗能成。」

1.荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 2.借指贫家妇女。 3.指《荆钗记》。元柯丹丘作。现今流传者多为明人改本。写宋王十朋与妻钱玉莲双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。

春秋时楚军阵法名。 -----------------国语辞典：春秋时代楚国兵阵。《左传．庄公四年》：「楚武王荆尸，授师孑焉以伐随。」

1.荆为楚之旧号，略当古荆州地区，在今湖北湖南一带。 2.木名。古时用为刑杖。 -----------------国语辞典：春秋战国时代的楚国，位于荆州，故称为「荆楚」。《诗经．商颂．殷武》：「挞彼殷武，奋伐荆楚。」

1.指荆棘和枸杞，皆野生灌木，带钩刺，每视为恶木。因亦用以形容蓁莽荒秽﹑残破萧条的景象。 2.喻奸臣。 -----------------国语辞典：荆木和枸杞。《山海经．南山经》：「又东四百里，其上多梓枏，其下多荆杞。」形容杂草丛生的荒芜景象。唐．杜甫〈兵车行〉：「君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。」比喻奸臣、小人。《文选．阮籍．咏怀诗一七首之三》：「繁华有憔悴，堂上生荆杞。」

指楚地的美女。亦用以喻名花。

鸟名。即楚鸠。

◎ 荆轲 Jīng Kē[Jin Ke] (?—前 227年) 中国战国末年刺客。卫国人。好读书击剑,结交名人。至燕国后,由田光介绍,被燕国太子丹拜为上卿。当时,秦军来灭亡韩国,赵国兵临燕国南境,燕太子丹十分恐惧,决定派他去秦国,以进献燕国督亢(今河北涿县、定兴、新城、固安一带)地图和秦逃将樊于期人头晋见秦王赢政。秦王命令在咸阳举行隆重接见仪式。献图时,图穷而匕首见,他行刺秦王不中,被当场杀死荆轲有所待,欲与俱。(荆轲等待着另一个人,想要同他一起去。)——《战国策·燕策》至丹以 荆卿为计。(丹,指燕太子丹。荆卿为计,指太子丹密遣剑侠荆轲入秦,以献燕国地图为名,谋刺秦王一事。后因谋剌失败,荆轲被杀。)—— 宋· 苏洵《权书·六国论》-----------------国语辞典：人名。（？～西元前227)​，字公叔，战国时卫人。好读书击剑。燕王喜二十八年，带著夹有匕首的地图和秦将樊於期的首级入秦，欲刺秦王，结果事败被杀。

1.指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。 2.比喻具有美好资质的人才。 -----------------国语辞典：楚国荆山的玉璞，即和氏璧。参见「荆山之玉」条。《文选．卢谌．赠刘琨诗》：「承侔卞和，质非荆璞。」后用以比喻资质美好。也称为「荆璧」、「荆玉」。

即和氏璧。亦用以喻美好资质。

对人称己妻的谦词。 -----------------国语辞典：对人谦称自己的妻子。《水浒传．第七回》：「林冲听得使棒，看得入眼，著女使锦儿自和荆妇去庙里烧香。」也称为「荆妻」、「荆室」、「荆人」。

蚕名。因食棘叶而作茧，故称。亦指这种蚕结的茧。

战国时，会聚在棘下的齐国学者的通称。

棘刺的藩篱。

1.用荆棘作成的篱笆。 2.犹棘围。指科举时代的试院。

旧时发油的一种。

1.棘木之林。 2.古代断狱的处所。 3.古代指九卿之位。 4.古代传说中的东方荒远之地。 -----------------国语辞典：荆棘之林。《文选．左思．吴都赋》：「亦犹棘林萤耀，而与夫桪木龙烛也。」神话传说中东方荒远之地。《淮南子．墬形》：「东方曰棘林，曰桑野。」古时听讼断狱于棘槐之下，后用于指称法庭。《文选．王融．永明九年策秀才文五首之　三》：「胏石少不冤之人，棘林多夜哭之鬼。」

1.指太常寺。 2.大理寺的别称。

犹拘禁。

荆棘。泛指丛生的带刺小灌木。

戒备森严的科举考场。

得月较先 得月较先，汉语词语，释义为水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

1.谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴﹑阳。亦具体指吉与凶﹑善与恶﹑得与失等。语本《易．系辞下》:"因贰以济民行，以明失得之报。"孔颖达疏:"贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。" 2.谓一举而得双虎。春秋鲁大夫卞庄子刺虎的故事。见《史记．张仪列传》。

◎ 得天独厚 détiān-dúhòu[abound in gifts of nature;be rich in natural resources;be richly endowed by nature] 独具特殊的优越条件,也指所处的环境特别好 -----------------国语辞典：独得上天的厚爱，具有特别优越的天然条件。多用于形容人的天赋、社会条件，或是地方的自然环境特别优越。《儿女英雄传．第三七回》：「至于心，却是动辄守著至诚，须臾不离圣道，所以世上惟这等人，为得天独厚，也惟这等人，为受福无穷。」

1.犹言遵命。 2.谓得势。 -----------------国语辞典：遵命。《水浒传．第六九回》：「韩滔得令，手执铁搠，直取董平。」英语 to follow your orders, roger!, yessir!法语 A vos ordres !, Oui chef !

1.生男孩。 2.谓获雄雉，传说中以此为瑞征。 -----------------国语辞典：生男孩子。明．李昌祺《剪灯余话．卷五．贾云华还魂记》：「庆门诞瓦，寒舍得雄。」

1.谓既已领会其意旨，则不再需要表意之言词。语出《庄子．外物》:"言者所以在意，得意而忘言。" 2.引申为彼此默喻，心照不宣。 -----------------国语辞典：不拘泥于字句言辞，既得其意，则忘其言。语本《庄子．外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」后指彼此有默契，心照不宣。《文明小史．第二回》：「府县心里还当他们话到投机，得意忘言。」

1.犹得失。指名利的得到与失去。 2.偏指失。指丧失名利。

德几，德惠。

犹言得寸进尺。 -----------------国语辞典：已经前进一步，仍旧不停的向前逼进。比喻野心很大，贪念极为浓厚。《文明小史．第二回》：「他们这些人是得步进步，越扶越醉，不必过于迁就他。」《孽海花．第六回》：「自北宁失败以后，法人得步进步，海疆处处戒严。」

1.谓得以了结。 2.谓出于自己的意愿。