有名无实

◎ 有趣 yǒuqù[interesting;fascinating;amusing] 有兴味,有趣味一本有趣的书-----------------国语辞典：有趣味，能引起好奇或欢乐。《儒林外史．第四二回》：「大爷见他为人有趣，留他一同坐著吃饭。」《文明小史．第三四回》：「毓生听他说得有趣，不由的又要笑，却不敢大笑。」近趣味反没趣,乏味,枯燥,无聊,无味英语 interesting, fascinating, amusing德语 unterhaltsam, interessant (Adj)​法语 intéressant

◎ 有限 yǒuxiàn(1) [limited;finite]∶对范围、数量或时间长短有限制的(2) [slender]∶数量不多;程度不高为数有限诸侯之地有限。——宋· 苏洵《六国论》-----------------国语辞典：为数不多。南朝陈．徐陵〈与齐尚书仆射杨遵彦书〉：「散有限之微财，供无期之久客。」《初刻拍案惊奇．卷一》：「以后晓得家业有限，看见别人经商图利的，时常获利几倍，便也思量做些生意。」反无穷,无限英语 limited, finite德语 begrenzbar (Adj)​, begrenzt (Adj)​, endlich (Adj)​法语 limité

◎ 有教无类 yǒujiào-wúlèi[In education,there is no distinction between classes of wen] 不管贵贱贤愚,哪一类人都给予教育 有教无类,童子羞予霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。——《隋书·李德林传》-----------------国语辞典：语出《论语．卫灵公》：「子曰：『有教无类。』」指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。《隋书．卷四二．李德林传》：「有教无类，童子羞于霸功，见德思齐，狂夫成于圣业。」《儿女英雄传．第三六回》：「安老爷是有教无类的，竟薰陶得他另变了个气味了。」

◎ 有始有终 yǒushǐ-yǒuzhōng[carry sth.through to the end] 指作事认真,贯彻始终有始有终,天地之经。——《晋书·后妃上》-----------------国语辞典：有开头，有结尾。比喻做事贯彻到底。《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「三朝之后，美娘叫丈夫备下几副厚礼，分送旧相知各宅，以酬其寄顿箱笼之恩，并报他从良信息。此是美娘有始有终处。」《初刻拍案惊奇．卷一八》：「若得如此，足见有始有终。」也作「有始有卒」。近善始善终,有头有尾反虎头蛇尾,有头无尾,有始无终

1.有话不敢说或不便说。-----------------国语辞典：将话藏在心中，不敢说出口或难以启齿。宋．苏轼〈醉醒者〉诗：「有道难行不如醉，有口难言不如睡。」元．王实甫《西厢记．第五本．第四折》：「那厮本意嚣虚，将足下亏图，有口难言，气夯破胸脯。」近百辞莫辩反无可置辩

◎ 有口皆碑 yǒukǒu-jiēbēi[one's name being in every mouth;be praised every where]碑:纪功碑。所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬宫保的政声,有口皆碑。——《老残游记》-----------------国语辞典：众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。《老残游记．第三回》：「老残道：『宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。』」近口碑载道,众口称善反众矢之的,怨声载道英语 every voice gives praise (idiom)​; with an extensive public reputation德语 (bei allen)​ Anerkennung finden (Adj)​法语 (expr. idiom.)​ tout le monde en fait l'éloge

同"有案可查"。 -----------------国语辞典：有文案可查。比喻证据确凿，难以否认。如：「白纸黑字，有案可稽，你还敢狡辩！」反口说无凭

◎ 有为 yǒuwéi[promising] 做出成绩奋发有为大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》-----------------国语辞典：有所作为。《文选．干宝．晋纪总论》：「今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代，盖有为以为之矣。」《儒林外史．第三九回》：「少保若肯留在帐下效力，你也可以借此报效朝廷。正是男子汉发奋有为之时！」佛教用语。指由因缘条件所构成的现象。

◎ 无常 wúcháng(1) [anicca;anitya;impermanence]∶佛语。生灭变化不定法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》反复无常(2) [name of a ghost]∶迷信的人指人将死时勾魂的鬼(3) [pass away]∶婉辞,指人死一旦无常-----------------国语辞典：时常变动。《三国演义．第三七回》：「但自古以来，治乱无常。」《西游记．第一○回》：「想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。」如：「喜怒无常」、「晴雨无常」。俗以为死的代称。明．无名氏《闹铜台．第二折》：「若是太保不肯，我就在此寻个无常也。」佛教用语。指刹那生起，生已即灭，生生灭灭转变不已。《大智度论．卷三》：「无常故，苦；苦故，无我；无我故，有智者不应著我，我所。」能勾人魂魄，使人死亡的鬼差。《喻世明言．卷三一．闹阴司司马貌断狱》：「阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。」

1.佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶，不分贵贱﹑僧俗﹑智愚﹑善恶，一律平等看待。 -----------------国语辞典：佛教公开的法会，不论贤圣道俗贵贱上下，一律皆可参预，平等行财、法二施，印度国俗常举行之，中国六朝时，亦多仿行。《梁书．卷三．武帝本纪下》：「舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。」元．张国宾《合汗衫．第三折》：「今有陈相公做这无遮大会，一应人等，都要舍贫散斋，小僧已都准备下了。」

1.犹言无处藏身。形容慌乱﹑羞愧至极。 2.犹言无处栖身。形容处境窘迫。

对全局没有关系或影响。亦作：无关大局

没有根部。没有根基；没有依据。比喻行踪无定。

1.不延缓。

1.宋赵?致仕后，其官邸更为客邸，因其壮丽无比，时称"无比店"。

1.原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。 2.泛指没有能力做好某件事情。 -----------------国语辞典：原指不足以供人役使的意思。语出《左传．成公二年》：「孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：『此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。』许之。」后转为自谦才能不及他的用语。清．梁章巨《归田琐记．卷七．厨子》：「余于能始先生，无能为役，则陈东标之于董桃媚，又岂止仙凡之判哉！」