阴教

【词条】阴教(陰教)

【拼音】yīn jiào

【注音】ㄧㄣ ㄐㄧㄠˋ


词语解释

基本解释
1.女子的教化。语本《周礼.天官.内宰》﹕"以阴礼教六宫﹐以阴礼教九嫔。" 2.犹阴政。
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国语辞典
  1. 女教。《晋书.卷三一.后妃传.序》:「若乃娉纳有方,防闲有礼,肃尊仪而修四德,体柔范而弘六义,阴教洽于宫闱,淑誉腾于区域。」


网络解释

阴教
  • 词语释义
  • (1).女子的教化。语本《周礼·天官·内宰》:“以阴礼教六宫,以阴礼教九嫔。”《文选·范晔》“所以能述宣阴化,脩成内则” 李善 注引 三国 魏 曹丕 《典论》:“欲纳二女,充备六宫,佐宣阴教,聿脩古义。” 唐 李华 《含元殿赋》:“王风阐而成化,阴教备而不亏。” 清 魏源 《默觚上·学篇》:“制作与选化参焉,阴教与王治辅焉。”
  • (2).犹阴政。《国语·鲁语下》“与三公九卿祖识地德” 三国 吴 韦昭 注:“言天子与公卿因朝日以修阳政而习地德,因夕月以理阴教而纠天刑。日照昼,月照夜,各因其照以修其事。”参见“阴政”。

  • '阴'字开头词语

    阴帝
    指女娲。
    阴木
    山北所生的树木。
    阴性
    1.诊断疾病时进行某种试验或化验结果的表示方法。说明体内没有某种病原体存在或对某种药物没有过敏反应﹐例如注射结核菌素后并无红肿等反应时叫做结核菌素试验阴性。 2.语言学名词。某些语言里名词(以及代词﹑形容词)分别阴性﹑阳性﹐或阴性﹑阳性﹑中性。 -----------------国语辞典:女性。相对于阳性、男性而言。反阳性阴险的性情。《醒世姻缘传.第二回》:「那妇人的阴性就如内官子一般,降怕他一遭, 他便只是胆怯,再也不敢逞强。」为诊断某些疾病而进行某种注射实验,所得结果无过敏现象,称为「阴性」。如注射结核菌没有发生红肿的反应,则为阴性反应。反阳性某些语言中的名词、代名词、形容词的一种类别。如梵语、德语、俄语等名词有阳、 阴、中三性。反阳性
    阴毒
    ◎ 阴毒 yīndú[insidious; sinister]阴险毒辣◎ 阴毒 yīndú[viperish] 恶意辱骂;如毒蛇,阴险恶毒有时是一张很厉害的阴毒的嘴-----------------国语辞典:阴险且毒辣。如:「他可是个阴毒小人,你多多提防!」近凶险,凶恶,恶毒,阴恶中医上泛指无热象的炎症、脓疡。
    阴精石
    1.即石膏。
    阴仪
    1.指皇后。
    阴隲文
    1.见"阴骘文"。
    阴户
    1.墓门。 2.指女子阴道外口。又名女阴。 -----------------国语辞典:阴道的开口。也称为「阴门」。

    '教'字开头词语

    教条
    ◎ 教条 jiàotiáo(1) [dogma;creed;doctrine;tenet]∶要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理(2) [dogmatism]∶指教条主义-----------------国语辞典:教令、法规。唐.韩愈〈许国公神道碑铭〉:「公之为治,严不为烦,止除害本,不多教条,与人必信。」宗教上要求信徒服从遵守的条文。只凭信仰,不加思考、求证,使人盲目接受的立论。

    教护
    犹管理。

    教习
    教练;教授。学官名。掌课试之事。教师。-----------------国语辞典:教导讲习。《北史.卷七六.樊子盖传》:「今以二孙委公与卫文升耳。宜选贞良宿德方幅者教习之。」旧时指教师、老师。《红楼梦.第一七、一八回》:「原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子,并聘了教习,以及行头等事来了。」《文明小史.第一七回》:「他说如今有片学堂里,已经请了他做教习。」

    教谕
    ◎ 教谕 jiàoyù(1) [discipline]∶教导训戒谨遵教谕(2) [commission]∶宗教上的命令、指示(3) [military instructor]∶官名,元、明、清县学的教官,主管文庙祭祀,教诲生员南平教谕。——清· 张廷玉《明史》-----------------国语辞典:教导诲谕。唐.张九龄〈论教皇太子状〉:「若亲近细人,不闻教谕,纵欲行善,犹未知所适,此必然也。」职官名。宋代始置,负责教育所属生员。《石点头.卷一二.侯官县烈女歼仇》:「其时侯官教谕姓彭,名祖寿,号古朋,就是仙游人。」

    教读
    教书。指教师。-----------------国语辞典:旧时指在官方学馆授课的教师。《醉醒石.第一四回》:「弄张侯门教读剳付与他,也冠带拜起客来。」

    教扰
    训练使之驯服。

    教忠
    谓教以忠诚之道理。语出《左传•僖公二十三年》:“子之能仕,父教之忠,古之制也”。

    教亦多术
    教亦多术 《教亦多术》出自《孟子》的《告子章句下》。教育有多种方式方法,孟子这里着重谈到的,则是一种独特的“不屑于教诲”的方法。

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