十二分野

【词条】十二分野

【拼音】shí èr fēn yě

【注音】ㄕˊ ㄦˋ ㄈㄣ ㄧㄝˇ


词语解释

基本解释
  • 我国古代星占学的迷信观点认为,人间祸福同天上星象有联系,因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域,使两者相对应,并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分,在天称“十二分星”,在地称“十二分野”。其对应情况为:星纪(扬州·)、玄枵(青州)、娵訾(并州)、降娄(徐州)、大梁(冀州)、实沈(益州)、鹑首(雍州)、鹑火(三河)、鹑尾(荆州)、寿星(兖州)、大火(豫州)、析木(幽州)。参阅《周礼•春官•保章氏》郑玄注、《晋书•天文志上》。

  • 网络解释

    十二分野
  • 源于古代中国人民对星辰的自然崇拜,古代中国星占学的迷信观点认为,人间祸福同天上星象有联系,因根据星辰的十二星次(后亦根据二十八星宿)将地上的州、国划分为十二个区域,使两者相对应,并根据某一天,区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分,在天称“十二分星”,在地称“十二分野”。

  • '十'字开头词语

    十翼
    《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇,相传为孔子所作,总称“十翼”。翼,辅助。-----------------国语辞典:《易经》的上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦及杂卦的总称。相传为孔子所作。南朝梁.刘勰《文心雕龙.宗经》:「于是易张十翼,书标七观,诗列四始,礼正五经,春秋五例。」德语 Zehn Flügel
    十二兽
    1.指由人扮饰的十二种兽像。古代用以驱疫避邪。 2.即十二虫。
    十一
    ◎ 十一 Shí-Yī[October 1,National Day of PRC] 十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天
    十拿九稳
    ◎ 十拿九稳 shíná-jiǔwěn[go percent sure;have nine chances out of ten] 办事情很有把握对于叔叔回国这桩十拿九稳的事,大家还拟定了上千种计划,甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。——《我的叔叔于勒》-----------------国语辞典:比喻很有把握。《儿女英雄传.第一○回》:「如此一行,只怕这事倒有个十拿九稳,也未可知。」《官场现形记.第二四回》:「自来办大工的人都守著这一个诀窍,所以这回贾大少爷的保举,竟其十拿九稳。」近满有把握,万无一失英语 to be a cinch, in the bag, (of a person)​ confident of success德语 mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit 法语 certain, très sûr
    十二因缘
    亦作“十二缘起”。-----------------国语辞典:佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知;行是指有意志的行为;识是指死后,由于过去的行为,导致投生的心识;名色是指处在母胎中的身、心(识除外)​;六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象;触是指感官对现象的接触;受是指接触后产生的感受;爱是指感官接触后生起的欲望;取是指执著;有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生;生缘于有;有缘于取;取缘于爱;爱缘于受;受缘于触;触缘于六处;六处缘于名色;名色缘于识;识缘于行;行缘于无明。后者决定前者的存在,因此去除无明就没有行,没有行就没有识的投胎,以至生和老死的一切烦恼也灭除。也称为「十二缘起」。德语 Bedingtes Entstehen (Sprachw)​
    十年生聚,十年教训
    用较长的时间繁殖人口﹑聚积财力﹑教育人民,使国家富强。据《左传.哀公元年》记载:吴王夫差败越于夫椒,越王使大夫种求和,吴王将许之,伍员力陈不可,吴王弗听。伍员"退而告人曰:'越十年生聚而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!'"
    十方界
    见“十方世界 ”。
    十年寒窗
    ◎ 十年寒窗 shínián-hánchuāng[persevere ten years in one's studies in spite of hardships] 科举时代,知识分子为考取功名,终年埋头窗下读书。“十年寒窗”,形容闭门苦读时间之长——亦作“十年窗下”“十载寒窗” -----------------国语辞典:形容长期闭门苦读。如:「他历尽十年寒窗,终于成为闻名的学者。」也作「十年窗下」。
    十月朝
    农历十月一日。旧俗为扫墓日。亦称十月一。
    十羊九牧
    ◎ 十羊九牧 shíyáng-jiǔmù[overstaffed; be ununiformly ordered] 九个人放牧十只羊。比喻官员太多,政令不一,使别人不知所从(见于《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧”;又 唐· 刘知几《史通·忤时》:“十羊九牧,其令难行”)-----------------国语辞典:十只羊,有九个牧人。比喻民少官多。《隋书.卷四六.杨尚希传》:「窃见当今郡县,倍多于古。或地无百里,数县并置;或户不满千,二郡分领,……所谓民少官多,十羊九牧。」《明史.卷一六四.刘炜传》:「其地已有尚书薛希琏,少卿张固镇抚,又有侍郎邹干,都御史王竑振济,而复益之以翼,所谓十羊九牧。」亦可喻政令不一,无所适从。《新唐书.卷一三二.刘子玄传》:「今史官注记,类禀监修,或须直辞,或当隐恶,十羊九牧,其令难行。」唐.刘知几《史通.卷二○.忤时》:「扬令公则云必须直词,宗尚书则云宜多隐恶,十羊九牧,其令难行。」

    '分'字开头词语

    分刌
    划分;分切。

    分定
    1.本分所定;命定。 2.名分确定,指确立帝位。 -----------------国语辞典:人生命分有定,富贵不能强求。《水浒传.第六○回》:「哥哥且省烦恼,生死人之分定,何故痛伤。」也作「定分」。人生命分有定,不能强求。《红楼梦.第三六回》:「自此深悟人生情缘,各有分定,只是每每暗伤,不知将来葬我洒泪者为谁。」

    分颜
    翻脸。 -----------------国语辞典:翻脸。元.关汉卿《望江亭.第一折》:「俺和你几年价来往,倾心儿契合,则今日索分颜。」《水浒传.第一九回》:「头领为我弟兄面上,倒教头领与旧弟兄分颜?若是可容即容,不可容时,小生等登时告退。」

    分崩离析
    ◎ 分崩离析 fēnbēng-líxī[break up;come apart;fall to pieces] 四分五裂,形容国家、集团等分裂瓦解邦分崩离析而不能守也。——《论语·季氏》-----------------国语辞典:形容国家或集团分裂瓦解。《论语.季氏》:「邦分崩离析,而不能守也。」宋.司马光〈保业〉:「分崩离析,不可胜纪。」近离心离德,尔虞我诈反分甘共苦,同甘共苦,同心同德,同心协力,同舟共济,和衷共济,坚如磐石,安危与共

    分流
    ◎ 分流 fēnliú(1) [divide]∶分开流动;分散流动上海市区的马路无论纵向或横向,条线多,间距小,完全有条件实行人车分流…(2) [branch off]∶洪汛期将一部分水流注入另一河流或海洋-----------------国语辞典:支流、自本流分出之流。分开而行。《文选.司马相如.上林赋》:「荡荡乎八川分流,相背而异态。」《文选.班固.幽通赋》:「道混成而自然兮,术同原而分流。」英语 bypass德语 Derivat (S)​, Umverteilung überflüssiger Belegschaft (bei wirtschaftlicher Umstrukturierung)​ (S)​, Strömungsteilung 法语 Bypass

    分送
    ◎ 分送 fēnsòng(1) [send]∶派人分别送出(2) [distribute]∶分发-----------------国语辞典:分配送给。《红楼梦.第一六回》:「黛玉又带了许多书籍来,忙著打扫卧室,安插器具,又将些纸笔等物分送宝钗迎春宝玉等人。」英语 send, distribute法语 envoyer, distribuer

    分毫不值
    亦作"分文不直"。

    分身无术
    分身无术 分身无术是一个成语,读音是fēn shēn wú shù,意思是没有一身同时兼顾几个方面的法术。

    分支分配器
    将信号均匀分给各用户接收机的装置。通过分配器将信号分成多路,分别由分支器送至用户。

    分功
    1.古代博弈用语。 2.犹分工。

    大家在查的词语