汉碑额

【词条】汉碑额(漢碑額)

【拼音】hàn bēi é

【注音】ㄏㄢˋ ㄅㄟ ㄜˊ


词语解释

基本解释
指汉碑题额之字。多为篆书。

网络解释

汉碑额
  • 汉碑额,即汉代墓碑的额首,位于碑的头部。汉代碑额上多镌刻篆书,亦有八分书。

  • '汉'字开头词语

    汉藏语系
    ◎ 汉藏语系 Hàn-Zàng yǔxì[Sino-Tibetan family] 包括藏语和汉语有时还包括泰语的一个语系-----------------国语辞典:人类语言语系之一。分布在远东、中亚和东南亚。主要包括汉语族和藏缅语族。所属语言以语词声调有辨义作用、语法意义靠词序与虚词来表达为特色。
    汉祚
    指汉朝的皇位和国统。
    汉皋珠
    相传周郑交甫于汉皋台下遇二女,二女解珠佩相赠。后因以为男女爱慕赠答的典实。
    汉女
    传说中的汉水女神。
    汉书
    ◎ 汉书 Hànshū[Han Shu(History of the Former Han Dynasty)] 书名,东汉班固撰。父班彪继《史传》而作《后传》,六十五篇,固以其父所续不详,又缀集史料,撰成本书。上起前206年高祖元年,下迄公元24年刘主更始二年,包括王莽的新朝在内,共二百三十年,有十二纪、八表、十志、七十列传一百篇,其中八表和《天文志》未完稿,由其妹班昭续成,成为我国第一部断代史-----------------国语辞典:书名。东汉班固撰。记载西汉的历史,一百二十卷。体例分为纪、表、志、传。为二十四史之一,亦为我国第一部断代史。唐颜师古注,清王先谦补注。
    汉椒
    蜀椒的别名。见明李时珍《本草纲目.果三.蜀椒》。
    汉皓
    指汉初商山四隐士东园公﹑绮里季﹑夏黄公﹑甪里先生。四人须眉皆白,故称四皓。高祖召,不应。后高祖欲废太子,吕后用留侯计,迎此四人,使辅太子。
    汉白玉石
    颜色洁白的细粒大理岩,质坚硬,是上等的建筑和雕刻材料。
    汉子
    ◎ 汉子 hànzi(1) [man;fellow]∶男人你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?——《西游记》(2) [husband]∶丈夫偏你会那等轻狂百势,大清早晨,刁蹬着汉子,请太医看。——《金瓶梅》-----------------国语辞典:古代胡人鄙视汉人的称呼。《北齐书.卷二三.魏兰根传》:「迁青州长史,固辞不就。杨愔以闻。显祖大怒,谓愔云:『何物汉子,我与官,不肯就!明日将过,我自共语。』」近男人,男子男子的通称。《儒林外史.第一回》:「孤是一个粗卤的汉子。今得见先生儒者气像,不觉功利之见顿消。」丈夫。《红楼梦.第六二回》:「你汉子去了大半年,你想夫妻了,便扯上蕙也有夫妻,好不害羞!」
    汉东珠
    即隋珠。

    '碑'字开头词语

    碑阴文
    写或刻在碑背面的文字。汉代碑阴文大多数是门生﹑故吏﹑撰书人以及石工的题名。唐代开始,才在碑背面作题记等文字。参阅明徐师曾《文体明辨序说.碑阴文》。

    碑亭
    ◎ 碑亭 bēitíng[stele pavilion] 对石碑起保护作用的亭子-----------------国语辞典:保护碑石的亭子。元.无名氏《朱砂担.第一折》:「我也曾拳到处倒了碑亭,我也曾匾担打碎了天灵。」清.孔尚任《桃花扇.第二○出》:「从新修造享殿碑亭,门墙桥道,与十二陵一般规模。」英语 pavilion housing a stele

    碑文
    ◎ 碑文 bēiwén[inscription on a tablet] 刻在石碑上的文词-----------------国语辞典:刻在石碑上的文词。其体本以叙事为主,后杂之以议论,甚至有托物寓意之文出现,体例甚多。《后汉书.卷六四.卢植传》:「庶裁定圣典,刊正碑文。」《初刻拍案惊奇.卷二五》:「李长吉新撰白玉楼记,天帝召汝写碑文!」近碑志英语 inscription on a tablet法语 inscription sur une tablette

    碑额
    ◎ 碑额 bēi’é[top part of a tablet] 碑首。碑头及其题字-----------------国语辞典:石碑的上方,上刻标题及龙、虎、螭等饰图。

    碑牓
    1.亦作"碑榜"。 2.碑碣牌匾。亦指写在碑碣或牌匾上的字或文章。

    碑宇
    即碑亭。

    碑颂
    刻在墓碑上颂扬死者的文辞。

    碑泪
    犹悲泪。碑,悲,取其谐音以为双关。

    碑学
    ①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间,阮元倡南北书派论,包世臣继起誉扬北碑,崇碑之风遂盛,因此有人称碑学为北派,帖学为南派。-----------------国语辞典:崇尚碑刻的书派,与帖学相对称。碑学原本相当发达,至唐,由于太宗偏爱王羲之、献之的帖书,一度使碑学趋于衰微,直至清嘉庆、道光以后,阮元倡为南北书派论,碑学始得以复兴。研究考订碑刻的时代、体制、真伪、内容、鉴赏等问题的学问。如赵明诚的《金石录》、郭宗昌的《金石史》等

    碑刻
    ◎ 碑刻 bēikè[inscriptions on a tablet] 刻在碑上的文字或图画

    大家在查的词语