穷士芦
【词条】穷士芦（窮士蘆）
【拼音】qióng shì lú
【注音】ㄑㄩㄥˊ ㄕˋ ㄌㄨˊ
词语解释
基本解释 汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:"子胥(伍子胥)既渡﹐渔父乃视之﹐有其饥色﹐乃谓曰:'子俟我此树下﹐为子取饷。'渔父去后﹐子胥疑之﹐乃潜身于深苇之中。有顷﹐父来﹐持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下﹐不见﹐因歌而呼之曰:'芦中人﹐芦中人﹐岂非穷士乎？'如是至再﹐子胥乃出芦中而应。"后因称芦苇为"穷士芦"。
网络解释
穷士芦 1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:"子胥(伍子胥)既渡﹐渔父乃视之﹐有其饥色﹐乃谓曰:'子俟我此树下﹐为子取饷。'渔父去后﹐子胥疑之﹐乃潜身于深苇之中。有顷﹐父来﹐持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下﹐不见﹐因歌而呼之曰:'芦中人﹐芦中人﹐岂非穷士乎？'如是至再﹐子胥乃出芦中而应。"后因称芦苇为"穷士芦"。
'穷'字开头词语 穷说 1.多说多话。
穷谷 深谷;幽谷。
穷山恶水 ◎ 穷山恶水 qióngshān-èshuǐ[barren mountains and unruly rivers] 荒山与泛滥成灾之水。形容自然条件极坏-----------------国语辞典： 形容枯寂荒凉，自然条件恶劣的地方。如：「在政府大力的开发之下，数年之间，竟然在穷山恶水之间开出了一条康庄大道。」
穷原竟委 ◎ 穷原竟委 qióngyuán-jìngwěi[get to the bottom of the matter] 深入探求事物的始末别人亦只能略举大凡,不能穷原竟委。——《负曝闲谈》
穷则思变 ◎ 穷则思变 qióngzésībiàn[poverty gives rise to a desire for change] 谓事物发展到极点时就要发生变化。《易·系辞下》:“神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。”后谓人处于穷困艰难的境地之中,就会想办法找出路,力图改变现状凡人之情,穷则思变。——《资治通鉴·唐德宗贞元十年》-----------------国语辞典： 当事物发展到极点的时候，就想到要加以变化，以求通达。语本《易经．系辞下》：「易穷则变，变则通。」后用以比喻人在困境时，会想到改变现状以求发展。唐．陆贽〈三奏量移官状〉：「凡人之情，穷则思变。」也作「穷极则变」。
穷理居敬 1.宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理﹐自处以敬。
穷阎漏屋 国语辞典： 偏僻简陋的居处。《荀子．儒效》：「虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之。」
穷巷 1.冷僻简陋的小巷。 2.犹穷乡。 -----------------国语辞典： 偏僻而简陋的巷子。《淮南子．修务》：「段干木不趋势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里。」《文选．宋玉．风赋》：「夫庶人之风，塕然起于穷巷之间。」近僻巷
穷佬 犹穷人。
穷寇勿迫 1.谓对陷于绝境的敌人﹐不要追迫太急﹐以防其拼死反扑﹐造成自己不应有的损失。
'芦'字开头词语 芦花 ◎ 芦花 lúhuā[reed catkins; fluffy ends of reed] 芦苇的白色花毛-----------------国语辞典： 芦苇的花。花穗呈紫色，可以入药。芦苇花下所丛生的白毛。由于外观似花，所以一般人多误以为芦花。也称为「芦絮」。
芦衣 用芦花代棉絮的冬衣。语出《太平御览》卷八一九引南朝·宋·师觉授《孝子传》：“闵子骞幼时为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出后母。
芦芽 ◎ 芦芽 lúyá[reed's bud] 芦苇的芽,即芦笋
芦扉 1.芦草编织的门扇。 2.亦作"芦菲"。用芦苇编成的席子。
芦荡 ◎ 芦荡 lúdàng[reed marshes] 生长着芦苇的荡田-----------------国语辞典： 生长芦荻的滨水湿地。《六部成语注解．户部》：「芦荡：芦狄之洲也。」
芦菲 见"芦扉"。
芦荡火种 沪剧剧目。1960年上海市人民沪剧团集体创作，文牧执笔。抗日战争时期，新四军郭建光等十八个伤病员在阳澄湖畔养伤。以茶馆店老板娘身份活动的地下联络员阿庆嫂，智斗勾结日本侵略军的忠义救国军头目胡传魁、刁德一，掩护伤员，并在伤员痊愈后，设计一举歼灭敌人。京剧《沙家浜》据此改编。
芦簰 用芦苇平排地连在一起做成的水上交通工具。
芦笛 ◎ 芦笛 lúdí[reed] 旧时北方人称芦叶卷起的乐器
芦牌 见"芦簰"。
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