三仪

1.天﹑地﹑人。 2.三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔﹑刘舆﹑裴邈。《晋书．刘舆传》:"时称越府有三才:潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。"(2)指北齐之温子升﹑邢子才﹑魏收。《北史．魏收传》:"﹝魏收﹞与济阴温子升﹑河间邢子才齐誉，世号三才。" 3.三种材料。 -----------------国语辞典：天、地、人。《易经．说卦》：「立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故易六画而成。」《文选．潘岳．西征赋》：「寥廓惚恍，化一气而甄三才，此三才者，天地人道。」也称为「三极」。三位齐名的才子：(1）​晋代的潘滔、刘舆与裴邈。《晋书．卷六二．刘琨传》：「时称越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。」(2）​北齐的魏收、温子升与刑子才。《北史．卷五六．魏收传》：「与济阴温子升，河间刑子才齐誉，世号三才。」法语 les Trois Augustes

1.犹三事。指六德﹑六行﹑六艺。 2.三种物类。指豕﹑犬﹑鸡。 3.三种。

国语辞典：意外的变故。《孽海花．第二二回》：「要有什么三差五错，那事情就难说了！」

宋张先的别号。

指古代后妃的三种祭服:袆衣﹑揄狄﹑阙狄。因服上分别以翚翟﹑摇翟图形为饰，故称。

珠算口诀之一。俗用以表示三者平均分配之意。 -----------------国语辞典：珠算口诀之一。后借用为平均分配为三之意。《儿女英雄传．第五回》：「他原想著这是点外财儿，……不料给当面抖搂亮了，也只得三一三十一，合那两个，每人六百六十六的平分。」《三侠五义．第二回》：「好好的『二一添作五』的家当，如今弄成『三一三十一』了，你到底想个主意呀！」

宋文学家苏洵及其子轼、辙俱以文名，世称三苏。-----------------国语辞典：宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为「三苏」。宋．苏轼〈次韵子由使契丹至涿州见寄〉诗四首之三：「毡毳年来亦甚都，时时鴂舌问三苏。」《醒世恒言．卷一一．苏小妹三难新郎》：「老苏生下两个孩儿：大苏、小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。」

1.极言人户之少。 2.指春秋鲁大夫孟孙氏﹑叔孙氏﹑季孙氏。 3.指春秋晋之三卿韩﹑赵﹑魏。 4.指汉代传《诗》的齐﹑鲁﹑韩三派。 5.指汉代传《尚书》的欧阳﹑大夏侯﹑小夏侯三派。 6.指解说《春秋》的左氏﹑公羊﹑谷梁三派。 7.指古代天文学中的盖天﹑宣夜和浑天三种学派。 8.指三皇。 9.指夏﹑商﹑周。 -----------------国语辞典：春秋时鲁国孟孙、叔孙、季孙三公族。《论语．八佾》：「三家者以雍彻。」三国魏．何晏．集解：「三家谓仲孙、叔孙、季孙。」参见「三桓」条。春秋末年，分晋的韩、赵、魏三卿。三皇。《后汉书．卷六○上．马融传》：「俾之昌言而宏议，轶越三家，驰骋五帝。」参见「三皇」条。夏、商、周三代。汉．王充《论衡．正说》：「案礼，夏、殷、周三家相损益之制，较 著不同。」《经书》的三家。如书经有欧阳、大夏侯、小夏侯三家；《礼经》有大戴、小戴、庆氏三家；《春秋》有左氏、公羊、谷梁三家。三户人家。宋．陆游〈野意〉诗：「隄长逾十里，村小只三家。」

1.人君的三种欲望。谓欲强，欲安，欲荣。 2.人君的三种欲望。谓求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

1.指夏﹑商﹑周三代之君。(1)夏禹﹑商汤﹑周武王。《谷梁传．隐公八年》:"盟诅不及三王。"范宁注:"三王，谓夏﹑殷﹑周也。夏后有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有盟津之会。"(2)夏禹﹑商汤﹑周文王。《孟子．告子下》:"五霸者，三王之罪人也。"赵岐注:"三王，夏禹﹑商汤﹑周文王是也。"(3)商汤﹑周文王﹑周武王。《尸子》卷下:"汤复于汤丘，文王幽于羑里，武王羁于王门;越王栖于会稽，秦穆公败于崤塞，齐桓公遇贼，晋文公出走，故三王资于辱，而五霸得于困也。" 2.指周之太王﹑王季﹑文王。 3.王姓三名人之合称。(1)汉之王奉光﹑王商﹑王凤。《汉书．王商史丹等传赞》:"自宣﹑元﹑成﹑哀外戚兴者，许﹑史﹑三王﹑丁﹑傅之家，皆重侯累将。"颜师古注:"三王，谓邛成侯及商﹑凤三家也。"邛成侯，王奉光的封爵。(2)汉之王尊﹑王章﹑王骏。《汉书．王吉传》:"先是京兆有赵广汉﹑张敞﹑王尊﹑王章，至骏皆有能名，故京师称曰:'前有赵﹑张，后有三王。'"晋潘岳《西征赋》:"赵张三王之尹京，定国释之之听理。"(3)唐之王珣﹑王玙﹑王瑨。《新唐书．王珣传》:"﹝王方翼﹞子珣，字伯玉，与兄玙﹑弟瑨以文学称，时号'三王'。" 4.(4)唐之王勃﹑王绪﹑王仲舒。唐韩愈《新修滕王阁记》:"及得三王所为序﹑赋﹑记等，壮其文辞，益欲往一观而读之。"清钱谦益《寄侯豫章督学江西》诗:"励俗蒸尝先两庙，采风词翰继三王。"清赵翼《陔馀丛考．四三王》:"唐滕王阁有三王﹑则王勃作序，王绪作赋，王仲舒作修阁记也。" -----------------国语辞典：夏、商、周三代开国君王。一说夏禹、商汤、周文王；一说夏禹、商汤、文王、武王。《文选．贾谊．过秦论》：「上以安主体，下以便万民，则五帝三王之道，可几而见也。」宋．欧阳修〈纵囚论〉：「是以尧舜三王之治，必本于人情。」