善颂善祷
【词条】善颂善祷（善頌善禱）
【拼音】shàn sòng shàn dǎo
【注音】ㄕㄢˋ ㄙㄨㄥˋ ㄕㄢˋ ㄉㄠˇ
词语解释
基本解释善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
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国语辞典称颂善于寓规劝于祈福之中。语本《礼记．檀弓下》：「晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：『美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之：『善颂善祷』。」唐．孔颖达．正义：「张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。」
成语解释
【解释】关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
【出处】《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
【语法】联合式；作谓语；含褒义
网络解释
善颂善祷 善颂善祷是一个汉字词语，拼音是shàn sòng shàn dǎo，用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
'善'字开头词语
善有善报，恶有恶报
谓行善和作恶到头来都有报应。 -----------------国语辞典：（谚语）做好事会有好结果，做坏事会有坏结果。元．无名氏《朱砂担．第二折》：「便好道：『善有善报，恶有恶报，天若不降严霜，松柏不如蒿草。』」
善言
1.有益之言;好话。 2.善于言谈，巧于言辞。
善哉
◎ 善哉 shànzāi(1) [fine]赞美之词。即“好啊”宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》(2) 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”-----------------国语辞典：称赞的感叹辞。《左传．昭公十六年》：「宣子曰：『善哉！子之言是。』」《西游记．第一回》：「善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品。」英语 excellent法语 excellent
善后借款合同
又称“善后大借款”。袁世凯为消灭南方革命势力所订的外债合同。1913年袁以办理“善后”为名，派人同五国银行团非法签订。借款总额为二千五百万英镑，四十七年偿清，本息共计六千七百余万英镑。以盐税、海关税等作抵押，规定盐税征收由外国人协管，从此盐税被外人控制。
善哉行
乐府瑟调曲名。古辞首句为"来日大难，口燥唇干"。曹操父子均有作。曹植改题为《当来日大难》，李白亦作有《来日大难》，盖以古辞首句名篇。参阅唐吴兢《乐府古题要解．善哉行》﹑《乐府诗集．相和歌辞十一．瑟调曲》。
善时
1.谓善于把握时机。 2.谓珍惜一季的时间。 3.吉时。
善意
◎ 善意 shànyì(1) [goodwill]∶好意出于善意(2) [given to guess]∶容易产生猜测君子善谋,小人善意-----------------国语辞典：好意。《汉书．卷五四．苏建传》：「因厚赂单于，答其善意。」近好意反歹意,敌意,恶意善于揣测别人的意向。汉．王充《论衡．知实》：「臣闻君子善谋，小人善意，臣窃意之。」法律上指其意仅知为当然，而不知有其他关系，相对于恶意而言。或指不知情。英语 goodwill, benevolence, kindness德语 Goodwill, Gutwilligkeit, Wohlgesinntheit (S)法语 bonne intention, bonne foi
善字
谓文章中优美的词语。
善终
◎ 善终 shànzhōng(1) [wind up sth. properly]∶把好最后一关,把事情做好善始善终(2) [die a natural death]∶指人老死,而不是死于祸患不得善终-----------------国语辞典：指能享天年，安详而逝。《晋书．卷四一．魏舒传》：「时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。」《三国演义．第六回》：「吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！」美满的结局。《史记．卷二四．乐书》：「成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？」丧礼尽其善，尽其哀。《左传．文公十五年》：「丧，亲之终也，虽不能始，善终可也。」
善茬
1.亦作"善查"。 2.方言。好对付的人。
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