具尔

【词条】具尔(具爾)

【拼音】jù ěr

【注音】ㄐㄩˋ ㄦˇ


词语解释

基本解释

具尔 jùěr

[brother] 兄弟的代称

戚戚兄弟,莫远具尔。——《诗·大雅·行苇》

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国语辞典
  1. 亲密、亲近。语出《诗经.大雅.行苇》:「戚戚兄弟,莫远具尔。」因上句有兄弟二字,后遂用为兄弟的代称。《文选.陆机.叹逝赋》:「痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。」


网络解释

具尔
  • 具尔是一个词语,意思是兄弟的代称。

  • '具'字开头词语

    具官
    1.配备应有的官员。 2.居官。谓徒居官位。 3.犹具位。 -----------------国语辞典:备具应有的随从官员。《史记.卷四七.孔子世家》:「古者诸侯出疆,必具官以从。」空居官位。《史记.卷一二一.儒林传.序》:「及至孝景,不任儒者,而窦太后又好黄老之术,故诸博士具官待问,未有进者。」唐宋以后,官吏在奏疏或其他应酬文上,把应写明的官职爵位写作「具官」,以表谦词。唐.韩愈〈除崔群户部侍郎制〉:「具官崔群,体道履仁,外和内敏,清而容物,善不近名。」
    具折
    备拟奏折。
    具言
    备言﹐详细告诉。
    具戒
    见"具足戒"。 -----------------国语辞典:具足戒的简称。参见「具足戒」条。唐.李公佐《谢小娥传》:「十三年四月,始受具戒于泗州开元寺,竟以小娥为法号,不忘本也。」
    具礼
    1.备礼;安排仪式。 2.指表示礼节。 3.行礼。
    具自陈道
    具呈
    谓备办呈文。
    具详
    完全清楚。
    具存
    犹具在。
    具庆
    ◎ 具庆 jùqìng[both parents are still living] 父母均存晨安厚卿亦在政府,父日华尚康宁,且具庆焉。——王明清《挥尘前录》-----------------国语辞典:共同庆祝。《诗经.小雅.楚茨》:「尔殽既将,莫怨具庆。」唐.白居易〈答百寮谢许追游集宴表〉:「今四表无事,三农有年,思与群情,同其具庆。」父母俱存。《二程遗书.卷六》:「人无父母,生日当倍悲痛,更安忍置酒张乐以为乐? 若具庆者可矣。」五代汉.王定保《唐摭言.卷三.慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:「宝历年中,杨嗣复相公具庆下,继放两榜。」

    '尔'字开头词语

    尔格
    功的单位,是一达因的力使物体在力的方向上移动一厘米所作的功。[英erg]-----------------国语辞典:量词。物理上计算功的单位。为英语 erg的音译。以一达因的力,作用于物体,使其沿该力的方向移动一公分的功,称为「一尔格」。

    尔汝交
    指不拘形迹的亲密友谊。

    尔刻
    现在,如今。

    尔虞我诈
    ◎ 尔虞我诈 ěryú-wǒzhà[each trying to cheat or outwit the other] 互相诈骗-----------------国语辞典:彼此互相诈骗。形容人际间的钩心斗角。参见「尔诈我虞」条。如:「为了生意上的利益,商人们常常尔虞我诈。」近钩心斗角反披肝沥胆,推心置腹,推诚相见,肝胆相照,相安无事

    尔时
    犹言其时或彼时。 -----------------国语辞典:那个时候。晋.干宝《搜神记.卷一九》:「尔时预复募索,未得其女。」《南齐书.卷二五.张敬儿传》:「尔时盘石之心既固,义无贰计,䠞迫时难,相引求全。」

    尔后
    ◎ 尔后 ěrhòu[henceforth;henceforward] 从此以后;今后-----------------国语辞典:今后、从此以后。晋.陶渊明《搜神后记.卷五》:「虽然,尔后自当少差。勤于田作,渔采治生。留此壳去,以贮米谷,常可不乏。」唐.蒋防《霍小玉传》:「尔后往往暴加捶楚,备诸毒虐,竟讼于公庭而遣之。」近而后

    尔汝
    ◎ 尔汝 ěrrǔ[be on very inte-mate terms] 彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》-----------------国语辞典:轻贱的称呼。《孟子.尽心下》:「人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。」唐.孔颖达.正义:「其不受人尔汝之实,是不为人所轻贱。」《北史.卷八一.儒林传上.陈奇传》:「尝当众辱奇,或尔汝之,或指为小人。」不依礼俗,而以你我相称。比喻两人关系十分亲密。唐.杜甫〈醉时歌〉:「忘形到尔汝,痛饮真吾师。」唐.韩愈〈听颖师弹琴〉诗:「昵昵儿女语,恩怨相尔汝。」

    尔乃
    1.这才;于是。 2.更端发语词,无义。

    尔绵
    复姓。南北朝时有尔绵氏。见《周书.段永传》。

    尔雅
    ◎ 尔雅 ěryǎ[elegant] 文雅;近于雅正温文尔雅◎ 尔雅 ěryǎ[Erya(Near Corretness)] 中国古代最早解释词义的专著,汉代学者缀辑而成。《汉志·尔雅》30篇,传至今只有19篇。后世经学家多用以考证解释儒家经典的 义意,遂成为《十三经》之一,注释《尔雅》的有晋人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晋涵(尔雅正义)、郝懿行(尔雅义疏)-----------------国语辞典:书名。十九篇。相传〈释诂〉一篇,为周公所撰。其他或言为孔子、子夏、叔孙通、梁文 所增补。基本上当是由汉初儒者缀辑旧文递相增益而成,为中国最古训诂名物的书。前三篇〈释诂〉、〈释言〉、〈释训〉解释一般语词,后十六篇专门解释各种名物术语。《尔雅》的注释有晋郭璞注,宋邢昺疏,清邵晋涵的《尔雅正义》,郝懿行的《尔雅义疏》,皆称精博。文雅正直。《汉书.卷八八.儒林传.序》:「文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。」宋.苏轼〈司马君实独乐园〉诗:「洛阳古多士,风俗犹尔雅。」

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