内道场
【词条】内道场（內道場）
【拼音】nèi dào chǎng
【注音】ㄣㄟˋ ㄉㄠˋ ㄔㄤˇ
词语解释
基本解释皇宫中举行佛事的道场。因在宫内，故称。-----------------
国语辞典宫内所建的道场，为召僧众讲解经典的地方，于梁武帝、唐代宗时最盛。《新唐书．卷一四五．王缙传》：「代宗喜祠祀……缙与元载盛陈福业报应，帝意向之。繇是禁中祀佛，讽呗斋薰，号『内道场』。」
网络解释
内道场 内道场又作内寺。指大内之道场。即设于宫中之佛事修行场所。其始设年代，诸典所说不一。
'内'字开头词语
内园小儿
唐代禁苑中供使唤的杂役。
内传
◎ 内传 nèizhuàn[biography] 旧时一种人物传记小说体裁,以记载某人的遗闻轶事为主-----------------国语辞典：古人专门解释经义的书，与广引事例、推广本义的外传相对。如《左传》为《春秋》的内传。一种传记。以记述遗闻逸事为主。如《隋书经籍志》有《汉武内传》三卷。
内用
指任命为京官。 -----------------国语辞典：在宫内任职。《文明小史．第二三回》：「不是内用，就是外放，就是派出洋做钦差的分儿，都抡得到。」内服。如：「内用药」。
内臣
◎ 内臣 nèichén(1) [domestic(internal) minister]∶国内臣僚举国为内臣。——《战国策·燕策》(2) [internal officials in court]∶宫廷近臣(3) [eunch]∶宦官-----------------国语辞典：国内之臣，亦指属下诸侯。《左传．庄公二十三年》晋．杜预．注：「天子内臣，不得外交诸侯，故不言使。」《史记．卷一三○．太史公自序》：「唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。」宫禁亲近之臣。唐．韩愈〈顺宗实录一〉：「二十余日，中外不通，两宫安否？朝臣咸忧惧，莫知所为，虽翰林内臣，亦无知者。」宦官、太监。《喻世明言．卷三二．游酆都胡母迪吟诗》：「复至南垣一小门，题曰：『不忠内臣之狱。』」
内允
官名。即中允。太子官属。
内转
1.地方官上调中央政府任职称"内转"。 2.音韵学术语。凡没有独立二等韵的韵摄叫做内转。宋元以来将切韵音系的韵部分为十六摄，其中通﹑止﹑遇﹑果﹑宕﹑曾﹑流﹑深八摄为内转。 -----------------国语辞典：由地方官吏内迁调任为京官。《晋书．卷八八．孝友传．李密传》：「密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。」声韵学名词。在等韵图上，没有独立的二等韵母的韵摄，称为「内转」。包括通、止、遇、果、宕、曾、流、深八摄，共六十七韵。
内羞
宫内女官所作供祭祀用的谷类食物。
内庭
1.宫禁以内。 2.内院，里院。 3.针灸穴位名。属足阳明胃经。位于足背第二三趾缝缘后约五分的凹陷处。主治牙痛﹑头痛﹑咽喉肿痛等症。参阅《灵枢经．本输》。
内科
◎ 内科 nèikē[(department of)internal medic-ine;medicine department] 医疗机构中主要用药物来治疗内脏疾病的一科-----------------国语辞典：临床医学的一大分支。医疗范围是指身体内部的各种疾病。医治方式乃依照病人对症状的叙述，以及物理检查而施以用药、打针，不以外科手术来治疗疾病。反外科
内部矛盾
哲学概念。事物内部所固有的矛盾，是事物发展的内部原因。“人民内部矛盾 ”的省称。
'道'字开头词语
道媪
1.犹道婆。
道德观念
指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。
道门
1.入道的门径。 2.指道家或道教。 3.指寺观。 4.旧时的一些封建迷信组织。 -----------------国语辞典：学道的方法或门径。如：「道门难进，不仅须自己寻觅，且要接受他人的指点。」道教。如：「这是道门的规矩，你不要轻忽了。」
道树
1.行道两旁的树。 2.菩提树。相传释迦牟尼在此树下成道，故称。 -----------------国语辞典：佛教中因释迦牟尼佛于菩提树下成道，故佛家称菩提树为「道树」。
道法自然
老子的哲学思想。《老子》:"道法自然。"老子认为，"道"虽是生长万物的，却是无目的﹑无意识的，它"生而不有，为而不恃，长而不宰"，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。
道揆
1.准则;法度。 2.制订法规。 3.指制订法规之机构。 -----------------国语辞典：以义理度量事物。《孟子．离娄上》：「上无道揆也，下无法守也。」
道故
叙说故旧之情。 -----------------国语辞典：叙故旧之情。《史记．卷一二六．滑稽传．淳于髡传》：「卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。」
道合
志趣相同;气味相投。
道家蓬莱山
1.后汉东观的别名。 2.指中央政府藏庋图书典籍之所。
道德信念
人们对某种道德理想、道德原则和规范在内心的确信。是构成道德品质的主要因素之一。一旦形成，具有相对的稳定性和持久性。
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