即吉

◎ 即将 jíjiāng[soon;be about to;be on the point of] 正要;就要即将动身-----------------国语辞典：将要、就要。唐．杜甫〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉：「今欲东入海，即将西去秦。」

《易．屯》:"即鹿无虞，惟入于林中;君子几，不如舍，往吝。"孔颖达疏:"即，就也;虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就于鹿，当有虞官助己，商度形势可否，乃始得鹿;若无虞官，即虚入于林木之中。"高亨注:"即鹿，犹言从鹿，逐鹿耳。"后因以喻条件不具备而盲目从事，徒劳无功。 -----------------国语辞典：即，接近、追逐。虞，虞官，掌管山泽的官。即鹿无虞指追逐猎物时，若无熟悉地形的虞官协助，即使进入山林，亦将空手而返。语出《易经．屯卦．六三》：「即鹿无虞，惟入于林中。」后比喻做事若条件不足，草率行事，必然徒劳无功。宋．苏轼〈上神宗皇帝书〉：「今欲凿空寻访水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦扰。」

◎ 即景 jíjǐng(1) [by what one sees;be inspired by what one actually sees]∶就眼前的景物即景生情(2) [extempore]∶就眼前的景物即兴创作的作品即景诗-----------------国语辞典：眼前的景色。唐．钱起〈初黄绶赴蓝田县作〉诗：「居人散山水，即景真桃源。」就眼前的景物而吟咏、歌唱或绘画。《红楼梦．第七六回》：「你不说『玉桂』，我难道强对『金萱』么！再也要铺陈些富丽，方是即景之实事。」如：「即景诗」。

任事；作事。面对眼前事物。多用为诗词题目。如唐·杜甫《草堂即事》诗，宋·辛弃疾《清平乐•博山道中即事》词，郭沫若《南水泉即事》诗等等。以当前事物为题材的诗。-----------------国语辞典：任职、做事。《史记．卷二八．封禅书》：「洽矣而日有不暇给，是以即事用希。」唐．韩愈〈南海神庙碑〉：「五鼓既作，牵牛正中，公乃盛服执笏，以入即事。文武宾属，俯首听位。」眼前的事物。晋．陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗二首之二：「虽未量岁功，即事多所欣。」后文人因景有感而作诗词，常以即事作为题目。如司空曙有〈江村即事〉诗、杜甫有〈草堂即事〉诗等。

见"即溜"。

◎ 即席 jíxí(1) [extemporaneous;impromptu]∶当场;当座臧盾之饮,肖解之文,皆即席之美也。——《南史·肖解传》一次出色的即席演说(2) [take one's seat]∶就席;入席来宾陆续即席-----------------国语辞典：就席、入座。《礼记．曲礼上》：「将即席，容毋怍。两手抠衣去齐尺，衣毋拨，足毋蹶。」当场。《梁书．卷四一．萧介传》：「高祖招延后进二十余人，置酒赋诗，臧盾以诗不成，罚酒一斗，盾饮尽，颜色不变，言笑自若；介染翰便成，文无加点，高祖两美之 曰：『臧盾之饮，萧介之文，即席之美也。』」英语 impromptu, improvised, to take one's seat (at a banquet etc)​德语 ex tempore („aus dem Stegreif“, Stilmittel im Theater)​ (S)​

1.如此。 2.就是。 -----------------国语辞典：如此。《庄子．庚桑楚》：「知止乎其所不能知，至矣！若有不即是者，天钧败之。」就是。晋．干宝《搜神记．卷一六》：「仆即是鬼，何以云无？」近等于

《论语．子张》:"君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。"后以"即温听厉"称面受尊者的教诲。

1.复姓。汉有即墨成。见《汉书．儒林传》。 2.古地名。在今山东平度东南。战国时为齐邑，秦置县，北齐废。

战国时，齐将田单固守即墨，收牛千余，利角彩衣，灌脂束苇于尾。夜燃牛尾，牛惊怒，冲溃燕军。见《史记．田单列传》。后用为典实。