司业

我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。比喻行事的准则；正确的指导。犹司晨。司南车的省称。-----------------国语辞典：利用磁石指极性制成的指南仪器，可辨别方向，为我国古代的重大发明之一。《韩非子．有度》：「故先王立司南以端朝夕。」汉．王充《论衡．是应》：「司南之杓，投之于地，其柢指南。」即现在指南针之始祖。比喻指导、准则。唐．杨齐宣〈晋书音义序〉：「由是博考诸传，综览群言，研核异同，撰成音义，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南。」宋．陆游〈十月二十四日夜梦中送庐山道人归山〉诗：「夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。」英语 ancient Chinese compass法语 ancienne boussole chinoise

◎ 司事 sīshì[handler of miscellaneous affairs] 指会馆等团体中负责管理钱财或杂物的人-----------------国语辞典：职官名。掌理营造或农事。会馆、公所中管理帐目杂务的人。

《三国志．魏志．高贵乡公髦传》"高贵乡公卒"裴松之注引《汉晋春秋》:"帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈﹑尚书王经﹑散骑常侍王业，调曰:'司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿﹝等﹞自出讨之。'"按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心。 -----------------国语辞典：（歇后语）​路人皆知。三国魏曹髦在位时，大将军司马昭蓄意篡夺帝位，专擅国政，自为相国，后髦封昭为晋公，加九锡，昭佯辞不受。曹髦愤曰：「司马昭之心，路人所知也。」见《三国志．卷四．魏书．三少帝纪．高贵乡公髦纪》裴松之注引《汉晋春秋》。后比喻人所共知的阴谋野心。《宋史．卷四七一．奸臣传一．安惇传》：「无君之恶，同司马昭之心；擅事之迹，过赵高指鹿为马。」

《论语．颜渊》:"司马牛忧曰:'人皆有兄弟，我独亡。'"后因以比喻对孑然一身﹑孤立无援的感叹。

◎ 司马迁 Sīmǎ Qiān[Sima Qian] (公元前145/前135—?)中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。夏阳(今陕西韩城南)人。早年游历各地,遍访民间风俗,采集传说。初任郎中,后继父任太史令,得读国家藏书。太初元年(公元前104年)与唐都等人改定太初历。汉将李陵与匈奴作战失败,率军投降。司马迁因为之申辩获罪下狱,受腐刑,出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》。是中国最早的记传体通史。其书传记语言生动,人物形象鲜明,也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响-----------------国语辞典：人名。（西元前145～前86)​字子长，西汉人。生于龙门，年轻时游历宇内，后以四十二岁之龄继承父亲司马谈为太史令，并承遗命著述。后因李陵降匈奴事，迁为之辩护，触怒武帝下狱，受腐刑。后为中书令，以刑后余生完成太史公书（后称《史记》）​，上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，共一百三十篇，五十二万余言，为纪传体之祖，亦为通史之祖。因具良史之才，所作史记又为正史之宗，故后世称司马迁为「史迁」。又《汉书艺文志》载有所著之赋八篇，今仅见悲士不遇赋。

◎ 司空见惯 sīkōng-jiànguàn[common;be a common occurrence] 相传唐代司空李绅请卸任的和州刺史刘禹锡喝酒,席间刘禹锡作诗,有“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠”的句子。后来用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪-----------------国语辞典：唐司空李绅，邀苏州刺史刘禹锡饮酒，命歌妓劝酒，刘赋诗赠李司空，有「司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠」语。见唐．孟棨〈本事诗．情感〉。后比喻经常看到，不足为奇。《警世通言．卷三八．蒋淑真刎颈鸳鸯会》：「他生得诸般齐妙，纵司空见惯也魂消！」《官场现形记．第五五回》：「幸亏洋提督早已司空见惯，看他磕头，昂不为礼。」也作「见惯司空」、「司空伎俩」。近不足为奇,多如牛毛,屡见不鲜,习以为常,数见不鲜,层见叠出反独一无二,天下无双,见所未见,绝无仅有,触目惊心,少见多怪

1.官名。即司寇。 2.泛指司法机关。

1.谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。 2.古代军中负责击钲铎以传令的人。 3.春秋鲁国宫名。 4.天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译"撒责尔铎德"，简称"铎德"，后来用儒家关于"施政教时振木铎"的说法，改为"司铎"。 -----------------国语辞典：古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众，故称主持教化的人为「司铎」。《文选．张衡．东京赋》：「次和树表，司铎授钲。」也称为「秉铎」。对天主教东正教神职人员的尊称。鲁国宫殿的名称。《左传．哀公三年》：「夏五月辛卯，司铎火。」复姓。周时有司铎射，为鲁国大夫。

1.星名。文昌的第四星。 2.星名。三台中的上台二星。 3.星名。虚宿北的二星。 4.神名。《礼记．祭法》:"王为群姓立七祀，曰司命……"孔颖达疏:"司命者，宫中小神。熊氏云:非天之司命，故祭于宫中。" 5.神名。掌管生命的神。 6.神名。灶神。 7.掌握命运。亦指关系命运者。 8.主管诏令。 9.新莽官名。主管军事。 -----------------国语辞典：星名：(1)​ 古代天文指文昌第四星。(2)​ 古代天文指三台中的上台二星。(3)​ 在虚宿之北的二星。神仙的名称：(1)​ 宫中小神。(2)​ 灶神。

1.管理，统治。 2.君主;官吏。 3.主管畜牧的官员。 -----------------国语辞典：掌管治理。《三国志．卷九．魏书．夏侯尚传》：「古之建官，所以济育群生，统理民物也，故为之君长以司牧之。」国君或地方长官。南朝齐．高帝〈即位告天文〉：「肇自生民，树以司牧。」南朝梁．江淹〈柳仆射为南兖州诏〉：「司牧之任，宜详其授。」