古诗十九首

【词条】古诗十九首(古詩十九首)

【拼音】gǔ shī shí jiǔ shǒu

【注音】ㄍㄨˇ ㄕ ㄕˊ ㄐㄧㄡˇ ㄕㄡˇ


词语解释

基本解释
组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想,也有写行旅之苦和婚姻问题的作品,基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。
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国语辞典
  1. 古诗篇名。作者不详。时代约在东汉,其中「西北有高楼」等八首,徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作,《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作;自昭明太子列入文选,世遂以为五言诗之祖。


网络解释

古诗十九首
  • 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
  • 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,处处表现了道家与儒家的哲学意境,被刘勰称为“五言之冠冕”(《文心雕龙》)。

  • '古'字开头词语

    古刹
    ◎ 古刹 gǔchà[old temple] 年代久远的寺庙燕然对古刹,代郡隐城楼。—— 南朝陈· 徐陵《出自蓟北门行》-----------------国语辞典:年代久远的寺庙。南朝陈.徐陵〈出自蓟北门行〉:「燕山对古刹,代郡隐城楼。」近寺院
    古文
    ◎ 古文 gǔwén(1) [classical literature](2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》(3) 指秦以前的文献典籍(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文-----------------国语辞典:上古的文字。《文选.刘歆.移书让太常博士》:「及鲁恭王坏孔子宅,欲以为宫,而得古文于坏壁之中。」汉代经学的一派,以先秦古文所书。《文选.刘歆.移书让太常博士》:「歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书,皆列于学官。」汉.许慎〈说文解字序〉:「其偁《易》孟氏、《书》孔氏、诗毛氏、《礼》周官、《春秋》左氏、《论语》、《孝经》,皆古文也。」唐宋文坛上古文运动所主张的先秦两汉的文体。相对于骈文而言。清.方苞〈古文约选.序〉:「自魏、晋以后,藻绘之文兴,至唐韩氏起八代之衰,然后学者以先秦、盛汉辩理论事质而不芜者为古文。」参见「古文运动」条。泛指文言文。《儒林外史.第三六回》:「若有诗赋古文更好了,容日细细捧读。」反白话英语 old language, the Classics, classical Chinese as a literary model, esp. in Tang and Song prose, classical Chinese as a school subject德语 Alt-Text-Schule (S)​法语 chinois classique
    古朴
    ◎ 古朴 gǔpǔ[of primitive simplicity;be simple and unsophisticated] 古老而质朴全桥结构匀称,和四周景色配合得十分和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。——《中国石拱桥》古朴典雅的东方艺术-----------------国语辞典:朴拙有古风。清.李文炤〈俭训〉:「每见闾阎之中,其父兄古朴质实。」

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