道骨仙风

谓路上饿死的人很多。 -----------------国语辞典：饿死的人很多，在路上随处可见。《左传．昭公三年》：「庶民罢敝，而宫室滋侈，道殣相望。」《清史稿．卷四五六．夏毓秀传》：「昆明被围久，粮餽阻绝，道殣相望。」

　彼此思想不同，不会互相商量事情，计议问题。-----------------国语辞典：思想志趣不相同，就无法一起讨论或共事。《论语．卫灵公》：「子曰：『道不同，不相为谋。』」《西游记．第二四回》：「孔子云：『道不同，不相为谋。』我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！」

同"道听涂说"。 -----------------国语辞典：在路上听到一些没有根据的话，不加求证就又在路途中说给其他的人听。语本《论语．阳货》：「道听而涂说，德之弃也。」后泛指没有经过证实、缺乏根据的话。《汉书．卷三○．艺文志》：「小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。」也作「道路风闻」。反亲见其事,真知灼见

◎ 道士 dàoshi(1) [Taoist priest]∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》(2) [monk]∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》-----------------国语辞典：信奉道教的人。也称为「道流」。方士、仙人。《文选．郭璞．游仙诗七首之二》：「青谿千仞余，中有一道士。」宋．苏轼〈后赤壁赋〉：「梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋。」泛称有道之士。汉．董仲舒《春秋繁露．循天之道》：「古之道士有言曰：『将欲无陵，固守一德。』」英语 Daoist priest法语 prêtre taoïste

1.后汉东观的别名。 2.指中央政府藏庋图书典籍之所。

人们对某种道德理想、道德原则和规范在内心的确信。是构成道德品质的主要因素之一。一旦形成，具有相对的稳定性和持久性。

◎ 道貌岸然 dàomào-ànrán[artificial outward saintliness;appearance of man of integrity;hypocratical devoteness pose as one of high morals] 庄重、威严的样子。现多讽刺假装正经、表里不一 因看见端甫道貌岸然,不敢造次。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》-----------------国语辞典：学道的人，容貌庄严肃穆。亦指外表庄重严肃的样子。后用以形容外表故作正经，而心中实不如此。《二十年目睹之怪现状．第一○四回》：「因看见端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打听忌吃什么？」也作「道貌凛然」、「岸然道貌」。近一本正经反嬉皮笑脸英语 sanctimonious, dignified法语 avoir une apparence digne, moralisateur

◎ 道人 dàorén(1) [a respectful form of address for a Taoist priest](2) 旧时对道士的尊称(3) 称道教徒为道人(4) [monk]∶和尚的旧称-----------------国语辞典：修道或得道的人。《三国演义．第九回》：「忽见一道人，青袍白巾，手执长竿。」《西游记．第二一回》：「大圣直至门前，见一道人，项挂数珠，口中念佛。」寺院里的侍役。《京本通俗小说．菩萨蛮》：「道人报与长老知道。长老将自己龛子，妆了可常，抬出山顶。」英语 Taoist devotee (honorific)​法语 adepte taoïste (honorifique)​

◎ 道学 dàoxué(1) [a Confucian school of philosophy of the Song dynasty]∶宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想(2) [affectedly moral]∶形容迂腐守旧假道学-----------------国语辞典：黄老的学术。《隋书．卷三四．经籍志三》：「汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之，自是相传，道学众矣。」宋儒所倡的性命义理之学。参见「理学」条。注重礼教而古板迂腐，不知变通者。《文明小史．第二二回》：「世界上独有些人，面子上做得很道学的了不得，然而暮夜苞苴，在所不免。」

◎ 道别 dàobié(1) [say goodbye and leave]∶分别时与人打招呼握手道别过了十字路口,两人才道别(2) [say good-bye before setting out on a journey]∶辞行一清早他到王大妈家道别-----------------国语辞典：以动作或言语表达将与某人分别。如：「同学会结束之后，大家依依不舍的互相道别。」