僧祇户

【词条】僧祇户(僧祇戶)

【拼音】sēng qí hù

【注音】ㄙㄥ ㄑㄧˊ ㄏㄨˋ


词语解释

基本解释
  • 北魏僧官管辖的民户。僧祇户除向僧官输粟外,不向官府供输赋役。

  • 网络解释

    僧祇户
  • 北朝时,由专理寺院的僧官机构僧曹所管理的人户。当时佛教兴盛。百姓逃避赋役,有的削发为僧尼,有的投靠寺院为依附农民。北魏皇兴三年 (469)至承明元年(476)间,沙门统(即朝廷所设的僧官)昙曜建议,平齐户(467年北魏南侵宋青州,俘获的人民中有一部分所谓"民望"即地主被安置在平城,并在附近设立一个平齐郡,这些人就称为"平齐户")、凉州军户(亦为北魏平定凉州后被迫迁移到代京一带的人户)和民户。有能年输谷六十斛入僧曹者,粟称"僧祇粟",户为"僧祇户"。昙曜奏议获准,州镇僧曹普遍拥有僧祇户和僧祇粟。

  • '僧'字开头词语

    僧徒
    ◎ 僧徒 sēngtú[monk] 僧侣、和尚的通称-----------------国语辞典:佛教的出家人。唐.白居易〈留题天竺灵隐两寺〉诗:「僧徒多怅望,宾从亦裴回。」《董西厢.卷一》:「由是僧徒知生疏于财而重于义,过善之,乃呼知事僧引于塔位一舍后。」也称为「僧众」。英语 Buddhist monks法语 moines bouddhistes
    僧正
    僧官名。十六国后秦始立,统管秦地僧尼。南朝历代亦设。唐以后于州立僧正管理地方僧尼事务。
    僧行
    谓佛门戒行。 -----------------国语辞典:僧众。《大唐三藏取经诗话上》:「入到国中,见一所荒寺,寺内亦无僧行。」《董西厢.卷二》:「僧行,有谁随俺?」
    僧多粥少
    ◎ 僧多粥少 sēngduō-zhōushǎo[the gruel is meagre and the monks are many—not enough to go round;supply falls short of demand] 比喻不够分配之意 -----------------国语辞典:由多人分取不足额的差事或利益。如:「僧多粥少,一定得有人牺牲。」近人浮于事英语 lit. many monks and not much gruel (idiom)​, fig. not enough to go around, demand exceeds supply法语 (expr. idiom.)​ de nombreux moines et peu de gruau, la demande dépasse l'offre
    僧门
    1.犹佛家。 2.寺门。
    僧伽蓝
    即僧伽罗磨。佛教寺院。 -----------------国语辞典:胡语音译。谓佛教僧团所住的林苑。一般指佛教寺院。《四分律.卷一九》:「舍夷城中诸妇女俱梨诸女人,持饮食至僧伽蓝中供养。」也作「伽蓝」、「僧蓝」、「僧伽蓝摩」、「僧伽蓝磨」。
    僧道
    ◎ 僧道 sēngdào[monk and Taoist priest] 僧侣和道士-----------------国语辞典:僧徒与道士。《宋史.卷四二九.道学传三.朱熹传》:「日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇之为僧道者。」《红楼梦.第七○回》:「贾琏自在梨香院伴宿七日夜,天天僧道不断做佛事。」德语 Buddhisten und Taoisten
    僧宇
    寺院。
    僧靿袜
    僧袜。
    僧单
    僧堂的禅床。

    '祇'字开头词语

    祇陀
    佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:"正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。"后人用以泛指佛寺。

    祇树
    1.指祇园。祇陀太子所置之园林。后借称佛寺。

    祇重衣衫不重人
    比喻只重视外表,而不重视内容。

    祇洹
    即祇园。

    祇园
    “祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。

    祇夜
    梵文G?ya的音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌﹑韵文。

    祇悔
    ◎ 祇悔 qíhuǐ[greatly repent] 大悔-----------------国语辞典:大悔。《易经.系辞下》:「不远复,无祇悔。」南朝齐.王俭〈太宰褚彦回碑文〉:「经始图终,式免祇悔。」

    祇树园
    即祇园。

    祇园精舍
    1.亦作"祇洹精舍"。 2."祇树给孤独园"的简称。印度佛教圣地之一。 3.泛指修行精舍。

    祇洹精舍
    1.见"祇园精舍"。 -----------------国语辞典:印度佛教圣地之一。为祇树给孤独园的省称。相传是憍萨罗国给孤独长者,用大量黄金向波斯匿王太子祇陀购买他在舍卫城南的花园,建筑精舍,供作释迦牟尼佛居住说法的场所。而祇陀太子亦将园中树木奉献给释尊。因以二人名字命此精舍。北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.卷一》:「中有禅房一所,内置祇洹精舍,形制虽小,巧构难比。」也称为「祇园」、「孤独园」。

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