来何暮

1.谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书．益稷》:"箫韶九成，凤皇来仪。"孔颖达疏:"箫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。"《后汉书．左雄传》:"汉世良吏﹐于兹为盛﹐故能降来仪之瑞﹐建中兴之功。"李贤注:"宣帝时凤皇五至﹐因以纪年。"唐郑嵎《津阳门诗》:"花萼楼南大合乐﹐八音九奏鸾来仪。"后因用以代称凤凰。 2.比喻杰出人物的降临。 3.比喻爱慕之人的来临。 -----------------国语辞典：凤凰感德来舞而有容仪，是一种祥瑞的征兆。《书经．益稷》：「箫韶九成，凤皇来仪。」《文选．扬雄．剧秦美新》：「来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。」杰出人物的到来。晋．干宝《搜神记．卷一六》：「不悟阴阳运，哲人忽来仪。」

◎ 来生 láishēng[future life;next life; life beyond] 指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)-----------------国语辞典：来世。人死亡后再转生在人世间的那一辈子。《南史．卷七八．夷貊传上．西南夷传》：「有黑学道士陋之，谓不照幽冥之涂，弗及来生之化。」《老残游记二编．第九回》：「凡阳间咒骂人何事者，来生必命自受。」反今生,前世,前生,现世,尘世也称为「下辈子」。

◎ 来源 láiyuán[causation;origin;source] 根源;起源;产生独立的收入来源-----------------国语辞典：水源。《儿女英雄传．第二四回》：「东南上有从滹沱、桑干下来的一股来源，流向西北灌入园中。」近源原　2.来历,根源,起源,出处根源。如：「经济来源」、「货物来源」。

◎ 来年 láinián[next year] 未来的一年;下一年-----------------国语辞典：次年、明年。《孟子．滕文公下》：「月攘一鸡，以待来年。」《大唐三藏取经诗话上》：「今日吐至来日，今月吐至来月，今年吐至来年，今生吐至来生，也不尽。」也作「来岁」。反曩昔

◎ 来日方长 láirì-fāngcháng[There are many days yet to do that;there will be ample time ahead; there'll be a time for it] 将来的日子还很长。表示事情还大有可为 曼思故国,来日方长,载悲黑奴前车如是,弥益感喟。——《鲁迅书信集·致蒋抑卮》-----------------国语辞典：将来的日子还很长。宋．文天祥〈与洪端明云岩〉：「日来四境无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长，凛乎淑后。」后指展望未来，大有可为。清．汪由敦〈赵云崧瓯北初集序〉：「生以数年，即足胜人数十年功力，英年苕发，来日方长，勿辍其勤，勿满其志，吾安能测其所至哉！」也作「来日正长」。反前程有限,时日不多

比喻行踪漂泊不定的人。

◎ 来世 láishì(1) [future life;next life]∶来生(2) [afterlife]∶死后的存在状态佛教有来世的说法-----------------国语辞典：来生。佛教轮回的说法，认为人死后会再投生，故称转生之世为「来世」。《书经．仲虺之诰》：「予恐来世，以台为口实。」《三国演义．第八回》：「妾今生不能与君为妻，愿相期于来世。」反今世,今生,前世,前生,现世

◎ 来龙去脉 láilóng-qùmài[pedigree;origin and course of development;cause and effect; ins and outs; sequence of actions; ways and wherefores; whence and wither] 原是过去风水先生的说法,认为山势如龙,从头到尾都有血脉连贯。现在常用来比喻事物的来历或事情的前因后果 文件的来龙去脉-----------------国语辞典：术数用语。堪舆家称山脉的起伏为「龙」，其主峰称为「来龙」；山谷中溪流称为「脉」，而其主流则称为「去脉」。来龙去脉指从头到尾像脉管一样连贯著的地势。明．无名氏《运瓮记．第一三出》：「此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，种种合格，乃大富贵之地。」后比喻事情首尾始末条理清楚。清．刘熙载《艺概．诗概》：「律诗中二联必分宽紧远近，人皆知之，惟不省其来龙去脉，则宽紧远近为妄施矣！」也作「来踪去迹」。近前因后果反无迹可寻

◎ 来人 láirén[bearer;messenger] 送取东西来的人,带信人收条请交来人带回-----------------国语辞典：来使。《文选．谢灵运．登石门最高顶诗》：「来人忘新术，去子惑故蹊。」《文明小史． 第三五回》：「悔生连忙收下，代写收条，付与来人去了。」后人。《文选．扬雄．剧秦美新》：「宜命贤哲作帝典一篇，旧三为一，袭以示来人，摛之罔极。」

谓来的人不怀好意。-----------------国语辞典：（谚语）​来的人不怀好意，怀有好意的不会来。如：「对头来了，正所谓：『来者不善，善者不来。』我们还是快走吧！」

古代西域国名。

1.为什么。用于设问。 2.哪一个。用于疑问。 3.哪一个。用于陈述。 -----------------国语辞典：为什么。《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足，何者？上下之分也。」《文选．陈琳．檄吴将校部曲文》：「是故伊挚去夏，不为伤德；飞廉死纣，不可谓贤，何者？去就之道，各有宜也。」那一个。《后汉书．卷九○．乌桓鲜卑传．鲜卑传》：「夫万民之饥，与远蛮之不讨，何者为大？」

指在重大问题上选择去取。-----------------国语辞典：去那里，跟随那个。比喻无法作决定。《楚辞．屈原．卜居》：「此孰吉孰凶，何去何从？」唐．李峤〈上雍州高长史书〉：「何去何从，罢龟策之臧否；自开自落，任天地之荣枯。」

用反问的语气表示不至于。

◎ 何功之有哉 hé gōng zhī yǒu zāi[what use is there] 有什么用处呢?功,功用,用处

1.犹言何须烦劳，用不着。

什么缘故；为什么。-----------------国语辞典：为了什么缘故。《文选．陆机．五等论》：「然周以之存，汉以之亡，夫何故哉？」《初刻拍案惊奇．卷二》：「又不曾盘问客官出身，何故通三代脚色？」近何以,为何英语 what for?, what's the reason?德语 weshalb, weswegen 法语 pour quoi faire ?, Quelle est la raison ?

何至于;岂有。

乐府相和歌辞名。古乐府有《艳歌何尝行》，三国·魏·曹丕亦有同名之作。均见《乐府诗集》卷三九。

怎么;为什么。