无己
【词条】无己(無己)
【拼音】wú jǐ
【注音】ㄨˊ ㄐㄧˇ
词语解释
基本解释 1.犹无我。 2.不固执己见。
网络解释
无己 无己,拼音为wú jǐ,是一个汉语词语,意思是指从精神上超脱一切自然和社会的限制,泯灭物与我的对立,把自己消融与天地万物之中而臻于道我合一、独与天地精神往来的境地。
'无'字开头词语 无力
◎ 无力 wúlì(1) [adynamia]∶没有力气四肢无力(2) [powerless;feel weak;incapable;unable]∶没有力量无力解决-----------------国语辞典: 没有力气。《庄子.逍遥游》:「且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。」唐.杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉:「南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。」反有力没有能力。唐.刘沧〈怀汶阳兄弟〉诗:「书信经年乡国远,弟兄无力海田荒。」
无间可伺
犹无隙可乘。
无所不尽其极
1.犹言竭尽其所有。
无过失责任制
又称“无过错责任制”。只要损害事实确凿,不论行为人主观上有无过失,都要承担民事责任的制度。如中国《民法通则》规定,违反国家保护环境防止污染的规定,污染环境造成他人损害的,应当依法承担民事责任。
无病呻吟
◎ 无病呻吟 wúbìng-shēnyín[adopt a sentimental pose;make a fuss about an imaginary illness] 比喻没有忧伤而发出慨叹,也比喻诗文矫揉造作,缺乏真情实感 虽然有人数我为“无病呻吟”,但我以为自家有病自家知-----------------国语辞典: 本无疾病而呻吟做作。比喻人无端忧戚或妄发牢骚。宋.辛弃疾〈临江仙.老去浑身无著处〉词:「更欢须叹息,无病也呻吟。」
无外
1.谓古代帝王以天下为一家。 2.犹无穷,无所不包。 3.没有外物。 4.指远方。 5.犹言没有两样。
无稽
◎ 无稽 wújī[fantastic;unfounded;absurd] 无可查考;没有根据无稽之言勿听。——《书·大禹谟》无稽之事。——清· 黄宗羲《原君》荒诞无稽-----------------国语辞典: 无可考信、没有根据。《书经.大禹谟》:「无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。」《文明小史.第三一回》:「看得学生就同村里的童蒙一般,全仗他们指教,自己举动散漫无稽,倒要顶真人家的礼貌,所以往往闹事退学。」
无盐女
见“无盐 ”。
无虑无忧
1.同"无忧无虑"。 -----------------国语辞典: 毫无忧虑。形容心情怡然自得。《西游记.第九○回》:「正是:无虑无忧来佛界,诚心诚意上雷音。」也作「无忧无虑」。
无线电传真
指利用无线电波发送的传真电报和图像。 -----------------国语辞典: 藉照相及无线电,使相隔甚远的两方可以晤谈,或传其亲笔写件,或传其相片,称为「无线电传真」。
'己'字开头词语 己亥杂诗
组诗名。清代龚自珍作。指1839年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句,涉及政治、军事、经济、文化等各方面,表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会黑暗的深切担忧和强烈不满,诗作大多感情沉郁、气势恢宏。“落红不是无情物,化作春泥更护花”;“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”等名句,历来被人传诵。
己所不欲,勿施于人
国语辞典: 自己所不喜欢的事物,不要加在别人身上。《论语.卫灵公》:「子贡问曰:『有一言而可以终身行之者乎?』子曰:『其恕乎!己所不欲,勿施于人。』」元.杨梓《豫让吞炭.第一折》:「待驱兵领将,积草屯粮,平白地要把邻邦困,可不道己所不欲,勿施于人。」
己巳之变
也称土木之变。指明英宗被瓦剌俘于土木堡事件。明正统十四年(公元1449年),瓦剌贵族也先率兵攻明。宦官王振挟持英宗统兵五十万亲征,至大同,闻前方小败,即惊慌后撤,行军至土木堡(今河北怀来县东)被敌军追及,仓猝应战,死伤过半,英宗被俘,王振也为乱军所杀。因这一年是己巳年,故名。
己溺己饥
1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
己方
◎ 己方 jǐfāng[one's own side;our side] 自己这方-----------------国语辞典: 自己这一方。如:「这次的谈判失败,对己方或他方而言,恐怕都是一种伤害!」英语 our side, one's own (side etc)法语 notre côté, son propre (côté etc.)
己任
自己的责任或任务。
己知
知己。
己见
个人的见解。
己私
私欲。
己饥己溺
见“己溺己饥 ”。-----------------国语辞典: 看到别人受饥受溺,就像是自己使那人受饥受溺一样。语本《孟子.离娄下》:「禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有饥者,由己饥之也。」指关怀同情别人的苦难。如:「最近电视上经常播出非洲地区的饥荒画面,目的在借此唤起国人己饥己溺的精神!」近爱人如己
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