三上五落

三篇佛教经文的合称。即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》﹑《法华经》中的《观世音菩萨普门品》和《圆觉经》中的《圆觉普眼品》。

谓以镜﹑以古﹑以人为鉴。指正人心身的标准。 -----------------国语辞典：三种正人心身的标准。《新唐书．卷九七．魏征传》：「帝后临朝叹曰：『以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。』」

1.三条途径;三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。《荀子．议兵》:"凡兼人者有三术:有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。"(2)谓灭国三术。《谷梁传．宣公十五年》:"灭国有三术:中国谨日，卑国月，夷狄不日。"范宁注:"卑国谓附庸之属。襄六年传曰:中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。"(3)指人主治国三术。《管子．任法》:"故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。"(4)指帝道﹑王道﹑霸道。《文选．班固》:"商鞅挟三术以钻孝公，李斯奋时务而要始皇。"李周翰注:"三术，谓帝道﹑王道﹑霸道。"一说，指王道﹑霸道﹑富国强兵之道。 2.《汉书．叙传上》:"商鞅挟三术以钻孝公。"颜师古注:"应劭曰:'王﹑霸﹑富国强兵为三术也。'王，一也;霸，二也;富国强兵，三也。"(5)谓行仁义之三道。《列子．说符》:"昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰:'仁义之道若何？'伯曰:'仁义使我爱身而后名。'仲曰:'仁义使我杀身以成名。'叔曰:'仁义使我身名并全。'彼三术相反，而同出于儒。"(6)进忠言之三术。汉荀悦《申鉴．杂言上》:"进忠言有三术:一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。" 3.三种特长。

宋文学家苏洵及其子轼、辙俱以文名，世称三苏。-----------------国语辞典：宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为「三苏」。宋．苏轼〈次韵子由使契丹至涿州见寄〉诗四首之三：「毡毳年来亦甚都，时时鴂舌问三苏。」《醒世恒言．卷一一．苏小妹三难新郎》：「老苏生下两个孩儿：大苏、小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。」

宋刘攽戏谑王安石之语。

指在帮会中的人。传说首立帮会者姓潘，“潘”字拆开是“三番”二字，故有此称。

《史记•扁鹊仓公列传》唐·张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。

诗体的一种。一首中杂用三、五、七言为句。始创于唐·李白《三五七言》诗：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”

汉之姜肱与弟仲海﹑季江，以孝友着闻，常共卧起，见《后汉书．姜肱传》。后世因称其兄弟三人为"三姜"，并用作兄弟情笃之典。

1.《论语．季氏》:"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"谓益友和损友各有三。后多以指益友。 2.谓以三种事物为友。指琴﹑酒﹑诗。 3.谓以三种事物为友。指月﹑梅﹑杖。 4.谓以三种事物为友。指松﹑竹﹑梅。俗称岁寒三友。 5.谓以三种事物为友。指梅﹑竹﹑石。 6.指本身与其他二物共为三友。 -----------------国语辞典：三种朋友。《论语．季氏》：「益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。」琴、酒、诗。唐．白居易〈北窗三友〉诗：「欣然得三友，三友者为谁？琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。」松、竹、梅。如：「岁寒三友」。