受禅碑
【词条】受禅碑（受禪碑）
【拼音】shòu shàn bēi
【注音】ㄕㄡˋ ㄕㄢˋ ㄅㄟ
词语解释
基本解释
碑名。 网络解释
受禅碑 《受禅碑》位于河南省临颍县繁城镇境内的受禅台前，与《上尊号碑》东西并列，此碑居西。碑为三国魏黄初元年（220年）所立。高3.22米、宽1.02米、厚0.28米，有穿。额题篆书阳文“受禅表”三字。碑文隶书22行，行49字，无撰书人姓名。世传多为梁鹄书或钟繇书，而清·缪荃荪和康有为则以为卫觊所书。碑文详记了黄初元年（220年）冬十月二十九日汉献帝在受禅台上将帝位禅让于曹丕的经过，现有许多字漶漫，但据前人所录碑文尚可全读。《水经注·颍水》最早著录此碑。2001年6月25日，受禅碑作为三国时期文物，与受禅台一同被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
'受'字开头词语 受享 ◎ 受享 shòuxiǎng[enjoy] 享受;享用视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。——清· 黄宗羲《明夷待访录》
受直 得到报酬。
受禅台 相传为禅让帝位而筑的坛台。
受窘 ◎ 受窘 shòujiǒng[be embarrassed;be put in an awkward position] 陷于为难的境地我第一次看见这个新道学家受窘-----------------国语辞典： 感到困窘。如：「他年轻，脸皮儿薄，待会儿可别让他受窘了。」英语 embarrassed, bothered, in an awkward position德语 in Verlegenheit gebracht werden (V)法语 embarrassé, ennuyé, dans une position délicate
受箓 1.古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。 2.指道家接受符箓。唐贾岛有《元日女道士受箓》诗。 3.谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。
受赇 接受贿赂。
受诎 捕获力竭的(野兽)。
受降 ◎ 受降 shòuxiáng(1) [accept a surrender]∶接受敌方投降受降仪式(2) [surrender]∶投降快快下马来受降-----------------国语辞典： 接受敌军的投降。《后汉书．卷二二．朱祐传》：「大司马吴汉劾奏祐废诏受降，违将帅之任，帝不加罪。」唐．杜甫〈与严二归奉礼别〉诗：「山东群盗散，阙下受降频。」投降。《水浒传．第七九回》：「泼贼，你走那里去！快下马来受降，饶你命！」反投降英语 to accept surrender
受民 天帝所授之民。封建帝王将其统治之民视为天赐。
受岁 1.佛教以每年七月十五日为受岁之日。和尚于夏季安居修学，学毕，增一法腊，故称。 2.泛指增加一岁。
'禅'字开头词语 禅和气 僧侣习气。
禅眼 谓佛教禅师语录中之佳句。
禅病 1.佛教语。指妨害禅定修行的一切妄念。 2.借指文笔雕琢﹑工巧。 3.指禅定修行不当所引起的诸疾病。南朝宋沮渠京声译《治禅病秘要法》列有"治阿练若乱心病七十二种法"等发病防治内容十二章。
禅衲 1.僧衣。 2.以指僧人。
禅宗 ◎ 禅宗 chánzōng[Chan sect;Dhyana] 大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖-----------------国语辞典： 中国佛教宗派。特重禅观，不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。弘忍圆寂后，北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后，南宗成为禅宗的正统，并形成曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五家。但宋朝以后则仅存曹洞、临济二脉。也称为「佛心宗」。禅法的精髓。〈顿悟大乘正理决．叙〉：「朗戒珠于情田，洞禅宗于定水。」
禅枝 寺庙禅堂周围的树木。
禅人 泛指修持佛学﹑皈依佛法的人。
禅絮沾泥 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
禅道 僧侣所修之道。亦特指禅定之道。
禅诰 禅让皇位的诏书。
'碑'字开头词语 碑阙 石碑和石阙。
碑像 碑上刻的人像。
碑洞 碑林的俗称。
碑首 即碑额。
碑阴 碑的背面。亦指碑后面的文字。-----------------国语辞典： 碑的背面。反碑面
碑珓儿 古代占卜用具。用贝壳或竹﹑木片制成。
碑铭 ◎ 碑铭 bēimíng[inscriptions on a tablet] 碑文和铭文。有韵的碑文,叫铭-----------------国语辞典： 有韵的碑文。《后汉书．卷六八．郭太传》：「吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。」
碑榜 亦作"碑牓"。
碑学 ①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间，阮元倡南北书派论，包世臣继起誉扬北碑，崇碑之风遂盛，因此有人称碑学为北派，帖学为南派。-----------------国语辞典： 崇尚碑刻的书派，与帖学相对称。碑学原本相当发达，至唐，由于太宗偏爱王羲之、献之的帖书，一度使碑学趋于衰微，直至清嘉庆、道光以后，阮元倡为南北书派论，碑学始得以复兴。研究考订碑刻的时代、体制、真伪、内容、鉴赏等问题的学问。如赵明诚的《金石录》、郭宗昌的《金石史》等
碑亭 ◎ 碑亭 bēitíng[stele pavilion] 对石碑起保护作用的亭子-----------------国语辞典： 保护碑石的亭子。元．无名氏《朱砂担．第一折》：「我也曾拳到处倒了碑亭，我也曾匾担打碎了天灵。」清．孔尚任《桃花扇．第二○出》：「从新修造享殿碑亭，门墙桥道，与十二陵一般规模。」英语 pavilion housing a stele
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