道的应的

【词条】道的应的（道的應的）

【拼音】dào de yìng de

【注音】ㄉㄠˋ ㄉㄜㄧㄥˋ ㄉㄜ

词语解释

基本解释

见"道得应得"。

'道'字开头词语

道弟称兄

朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道得应得

1.亦作"道的应的"。 2.犹言说到做到。 -----------------国语辞典：说得出就做得到。元．无名氏《黄花峪．第二折》：「者末待入南山寨子路，我与你活拔下虎尾。（宋江云）更有呢。（正末唱）可者未待遇敌军独自个相持。（宋江云）兄弟。则要你道的应的者。（正末唱）我道得。应得。」也作「道的应的」。

道在屎溺

喻道之无所不在。 -----------------国语辞典：大道无所不在，并不会因屎尿低下秽污便不存在其内。语本《庄子．知北游》：「东郭子问庄子曰：『所谓道，恶乎在？』庄子曰：『无所不在。』东郭子曰：『期而后可？』庄子曰：『在蝼蚁。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』东郭子不应。」

道德天尊

道教三清尊神之一。即被尊为太上老君的老子。据称由“冥寂玄通元”(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界大赤天“太清”仙境。与元始天尊、灵宝天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像持扇(或如意)，象征万物化生之“太初”世纪。

道傍之筑

1.喻无法成功的事。语出《诗．小雅．小旻》:"如彼筑室于道谋，是用不溃于成。"郑玄笺:"如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。"

道德文章

道德文章道德文章，读音dào dé wén zhāng，汉语成语，就个人角度，指思想品德和学识学问。就历史文化的角度，则指一个文明的价值观、行为规范和文学艺术成就。出自《渔家傲·为余伯熙察院寿》。

道存目击

语出《庄子．田子方》:"子路曰:'吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？'仲尼曰:'若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。'"王先谦集解引宣颖曰:"目触之而知道在其身，复何所容其言说邪？"谓一个人具有深厚的道德修养，人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。

道远知骥

1.路远才知道马的好坏。 -----------------国语辞典：行远路才知道马力的好坏。三国魏．曹植〈矫志〉诗：「道远知骥，世伪知贤。」

道揆

1.准则;法度。 2.制订法规。 3.指制订法规之机构。 -----------------国语辞典：以义理度量事物。《孟子．离娄上》：「上无道揆也，下无法守也。」