◎ 当头棒喝 dāngtóu-bànghè[a sharp warning;a blow and a shout] 佛教禅宗祖师对初学者,常不问情由,当头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后泛指促人醒悟的手段或给人严重警告当头棒喝,读者无不俯首皈依。——《聊斋志异·喻序》-----------------国语辞典：佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路灯．第一四回》：「那日程希明当头棒喝，未免触动了天良。」也作「当头一棒」、「迎头棒喝」。
◎ 当道 dāngdào[stand in the way;block the way] 路中间别在当道站着有狼当道,人立而啼。——马中锡《中山狼传》◎ 当道 dāngdào(1) [be in power] 掌握权力,多指坏人掌权坏人当道,好人受害(2) 有时也指掌权的人郡之贤士大夫请于当道。——明· 张溥《五人墓碑记》-----------------国语辞典：拦阻道路。《史记．卷八．高祖本纪》：「吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」路的中间。《三国演义．第二九回》：「见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。」居要位。指掌握政权的人。《后汉书．卷五六．张晧传．附张纲》：「豺狼当道，安问狐狸？」《儒林外史．第一○回》：「晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉，所以这些当道大人，俱蒙相爱。」
◎ 当仁不让 dāngrén-bùràng[not decline to shoulder a responsibility;in good cause do not lag behind;take sth. as one's obligation] 当:面对。仁:正义之事。《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”后以“当仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托 夫人臣依义显君,竭忠彰主,行之美也,当仁不让。——《后汉书·曹褒传》-----------------国语辞典：语出《论语．卫灵公》：「当仁不让于师。」泛指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。《后汉书．卷三五．曹褒传》：「夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。当仁不让，吾何辞哉！」《孽海花．第二五回》：「不如仍请敬王出来，做个领袖，两位老师，也该当仁不让，恢复光绪十年前的局面。」近义不容辞反临难苟免