质木
【词条】质木（質木）
【拼音】zhì mù
【注音】ㄓˋ ㄇㄨˋ
词语解释
基本解释 质朴。
网络解释
质木 简介 条目：质木（质木） 解释： 质朴。《汉书·地理志下》：“民俗质木，不耻寇盗。” 颜师古 注：“质木者，无有文饰，如木石然。” 唐 李白 《赠武十七谔》诗序：“门人 武谔 ，深於义者也。质木沉悍，慕 要离 之风，潜钓川海，不数数於世间事。” 清 焦循 《壬戌会试记》：“余质木，不善自转移。”
'质'字开头词语 质拙 朴实无华。
质疑辨惑 谓提出疑问，请人解答并加以研究﹑辨析。
质桓 东汉质帝﹑桓帝的并称。
质文 1.谓其资质具有文德。 2.实质内容与外在形式。 3.质朴与华美。
质心 ◎ 质心 zhìxīn[barycenter;centre of mass] 质量中心,物体作用力(合力)的中点位置,该点受力时物体只作平动而不发生转动研究较小物体时,把质心看作与重心重合
质子 ◎ 质子 zhìzǐ(1) [proton]∶一种与氢原子核相同的基本粒子;它和中子都是所有其他原子核的组成部分,它带有一个在数值上等于电子电荷的正电荷,并具有1.672×10 -24 克的质量(2) [hostage]∶古时派往别国做人质的人,多为王子或诸侯之子-----------------国语辞典： 原子核中的一种基本粒子。带正电，质量约为电子的一千八百四十倍。任何化学元素的原子序数即为原子核中的质子数。
质疑 ◎ 质疑 zhìyí[query;fall in question] 提出疑问,请人解答时时好事者从之质疑问事。——《汉书·陈遵传》向上级对这个问题进行质疑-----------------国语辞典： 心中怀疑而向人提出问题。《汉书．卷九二．游侠传．陈遵传》：「竦居贫，无宾客，时时好事者从之质疑问事，论道经书而已。」反答问,解答,应答
质对 对质;对证。 -----------------国语辞典： 对质、辩证。元．吴昌龄《张天师．第三折》：「菊花，你近前与他质对者。」《初刻拍案惊奇．卷一四》：「我家中还有亲兄杨大，又有妻张氏，有二男二女，俱远在蓟州不及前来执命，可怜！可怜！故此自来要与大郊质对，务要当官报仇。」也作「质证」、「折辩」、「折对」、「折证」。
'木'字开头词语 木兰花 1.唐教坊曲名，后用为词牌。唐﹑五代词中，有五十二字﹑五十四字﹑五十五字三体，都用仄韵，以七字句为主，杂以三字句。另有五十六字体，七言八句用仄韵，名《玉楼春》，又名《春晓曲》﹑《惜春容》。自五代以《木兰花》混入《玉楼春》，宋人因之，不复区别。惟增减体仍用《木兰花》名:其减为四十四字，杂用平韵者名《减字木兰花》;减为五十字，杂用平韵者名《偷声木兰花》;增为一百零一字，全用平韵者名《木兰花慢》。 2.曲牌名。南北曲均有，字句格律与词牌不同。南曲属南吕宫，用作引子。北曲属高平调，用作小令，亦见于诸宫调。
木硬 麻木僵硬。
木谏 相传尧舜时于朝市竖立木牌，谓之谤木，人有进谏之言则书于其上。
木枕 木制的枕头。
木椁墓 古代墓葬的构造形式之一。在土坑内用木材构成长方形或方形的椁室，将棺材放置其中。这种墓在商代已有，战国和西汉甚流行，汉以后则少见。
木奴 1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。 -----------------国语辞典： 丹阳太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅，种柑橘树千株。临死乃告知儿女，后家道殷足。见《三国志．卷四八．吴书．三嗣主传．孙休传》裴松之．注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐．柳宗元〈柳州城西北隅种柑树〉诗：「方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。」也称为「橘奴」。果实的通称。
木梗人 木偶人。
木本水源 ◎ 木本水源 mùběn-shuǐyuán[a tree has its root,a stream has its source;root of wood and source of water] 木的根本,水的渊源。引申为追根求源 孩儿生身二十年,尚不知木根水源,真不肖而又不孝矣。——《石点头》-----------------国语辞典： 语本《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也。」比喻凡事皆有根本，引申为推本溯源。《镜花缘．第十六回》：「今黑齿国又是君子国教化所感，以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。」
大家在查的词语