三四

三鹿为犇 宋刘攽戏谑王安石之语三鹿为犇（三鹿为犇）“ 王荆公 喜说字，至以成俗。 刘贡父 戏之曰：‘三鹿为麄，鹿不如牛；三牛为犇，牛不如鹿。’谓宜三牛为麄，三鹿为犇，若难于遽改，欲令各权发遣。 荆公 方解纵绳墨，不次用人，往往自小官暴据要地，以资浅皆号权发遣，故并谑之。”按，麄同麤，即“粗”字；犇即“奔”字，各与 荆公 说字之义相戾；故戏谑之。

1.指多福﹑多寿﹑多男子。祝颂之辞。语本《庄子．天地》:"尧观乎华，华封人曰:'嘻，圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞'。'使圣人富。'尧曰'辞'。'使圣人多男子。'尧曰'辞'。" 2.指为文多看，多做，多商量。 3.指学者应当多读﹑多立论﹑多著述。 4.佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。 -----------------国语辞典：多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子．天地》：「华封人曰：『嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。』尧曰：『辞』。『使圣人富。』尧曰：『辞』。『使圣人多男子。』尧曰：『辞』。」作文三要事：多看、多做、多商量。宋．陈师道〈后山诗话〉：「永叔谓为文有三多：看多、做多、商量多也。」学者的三件要事：看读多，持论多、著述多。《通俗编．祝诵》引《玉海》：「杨文庄公言曰：『学者当取三多，乃看读多，持论多，著述多也。』」

谓到处有老师，应善于向人学习，取长补短。

国语辞典：意外的变故。《孽海花．第二二回》：「要有什么三差五错，那事情就难说了！」

见"三径"。 -----------------国语辞典：汉蒋诩辞官不仕，隐于杜陵，闭门不出，舍中竹下三径，只有羊仲与求仲出入。典出晋．赵岐《三辅决录．卷一》。后以三径比喻隐士居处。《文选．陶渊明．归去来辞》：「三径就荒，松菊犹存。」唐．孟浩然〈秦中感秋寄远上人〉诗：「一丘常欲卧，三径苦无资。」

三个凶顽的人。指帝鸿氏(黄帝)之子驩兜，少皞氏之子共工，颛顼氏之子鲧。见《左传．文公十八年》。

见“三师七僧 ”。-----------------国语辞典：一种佛教的制度。出家人受具足戒时，须有三师七证。三师是授戒的戒和尚、主持授戒仪式的羯摩和教授戒律威仪的教授师。除了三师之外，还须有七个以上作证的比丘，才算合乎戒律。

◎ 三秋 sānqiū(1) [the three autumn jobs (harvesting, ploughing and sowing)]∶指秋收、秋耕、秋播(2) [the three months of autumn]∶指秋季的三个月(3) [the third month of autumn]∶秋季的第三个月,即农历九月(4) [three years]∶指三年一日不见,如隔三秋只言期一载,谁谓历三秋!——李白《江夏行》-----------------国语辞典：三年。《诗经．王风．采葛》：「彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。」秋天。因秋天分为初秋、仲秋、季秋，故合称为「三秋」。《文选．王融．永明十一年　策秀才文五首之一》：「幸四境无虞，三秋式稔。」唐．李善．注：「秋有三月，故曰三秋　。」深秋。指秋季的第三个月。唐．王勃〈滕王阁序〉：「时维九月，序属三秋。」唐．白行简〈李都尉重阳日得苏属国书〉诗：「三秋异乡节，一纸故人书。」

比喻奸佞之臣。

谓刘孝仪长于文，刘孝威工于诗。