五袴讴

亦称“五瘟神”。-----------------国语辞典：传说中散播疾病的五个使者。分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总管中瘟史文业，各执杓罐、剑与剑袋、扇、锤、火壶，在天为五鬼，在地为五瘟。见《三教源流搜神大全．卷四．五瘟使者》。元．王实甫《西厢记．第三本．第一折》：「我是个散相思的五瘟使。」也称为「五瘟使者」、「五瘟神」。

1.五色之鱼。古人以为神鱼。 2.书信的代称。古人尺素结为鲤鱼形，故称。

◎ 五行 wǔxíng(1) [five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth]∶指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运(2) [the five constant virtues]∶见“五常”-----------------国语辞典：水、火、木、金、土五种物质。我国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相克，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《孔子家语．卷六．五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」旧时以人的八字配合五行生克推算命运。后借指命运。明．刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇．卷一》：「谁不愿黄金屋？谁不愿千锺粟？算五行不是这般题目。」仁、义、礼、智、信。《荀子．非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐．杨倞．注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」英语 five phases of Chinese philosophy: wood 木, fire 火, earth 土, metal 金, water 水德语 Fünf-Elemente-Lehre (S, Philos)​法语 Wu Xing, les cinq éléments (métal, bois, eau, feu, terre)​

用葱﹑蒜﹑韭﹑蓼蒿﹑芥五种辛物做成的菜肴。

戏曲剧种。流行于山东·济南、淄博一带，由秧歌、花鼓发展而成，约有一百多年历史。最初由五个人演出，故名“五人戏”，后称“五音戏”。

诗体之一。为五言律诗的铺排延长。南朝宋时已出现，盛行于唐，元代始确立此诗体名称。每首至少十句。除首尾两联外，中间各联都要求对仗。亦称"五言长律"。

亦称“五铢服”。亦称“五铣衣”。

列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。

琉璃瓦。

宋·庆历末杜衍·王涣等五人告老退居南京（今河南·商丘），为诗酒之会，时称“五老会”。

1.亦作"裤兜"。 2.裤子上的口袋。

指袴褶。

1.亦作"裤腰"。 2.裤子最上端系腰带的地方。

袴纨 袴纨，读音kù wán，汉语词语，基本意思为犹纨袴。指富贵人家的子弟，多含鄙薄意。

1.亦作"裤腿"。 2.裤子穿在两腿上的筒状部分。 3.旧时缠足妇女于裤下另制布的筒状物缚于踝间，前遮足面，后蔽足根。

腰带上的饰具。

1.见"袴鞾"。

袴带 袴带，是一个汉语词汇，亦作“裤带”。系裤的带子。

1.亦作"褲袜"。 2.隋唐时称膝裤(罩在足上的无底袜)为"袴袜"。

1.亦作"裤脚"。 2.裤脚的最下端。

歌谣和谚语。

讴歌以表达思念之情。

唱赞的人。

◎ 讴歌 ōugē[sing in praise] 歌颂;用歌唱、言辞等赞美尽情讴歌-----------------国语辞典：唱歌。《楚辞．屈原．离骚》：「?戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。」唐．李公佐《南柯太守传》：「生问使者曰：『广陵郡何时可到？』二使讴歌自若。」歌咏以颂功德。《孟子．万章上》：「讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜。」《三国演义．第八　七回》：「两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。又幸连年大熟，老幼鼓腹讴歌。」近歌颂,颂扬

象声词。

歌唱吟咏。

唱曲子。

《孟子．万章上》﹕"讼狱者﹐不之尧之子而之舜﹔讴歌者﹐不讴歌尧之子而讴歌舜。"后因以"讴讼"指讴歌者与讼狱者。

象声词。

犹讴哑。