十手争指
【词条】十手争指（十手爭指）
【拼音】shí shǒu zhēng zhǐ
【注音】ㄕˊ ㄕㄡˇ ㄓㄥ ㄓˇ
词语解释
基本解释谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记•大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
成语解释
【解释】指人如有不善，众人则争相指责。
【出处】语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
网络解释
十手争指 指人如有不善，众人则争相指责。
'十'字开头词语
十三省
明代，全国除直属京师的南北两直隶外，共分十三省。后用以代指全国。
十驾
谓马驾车走十天的路程。
十二律
古乐的十二调。阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。共为十二律。-----------------国语辞典：相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理，而定出的声律准则。分为阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。也称为「十二宫」。
十七字诗
诽谐诗体。全诗共三句十七言，以前三句五言，末一句二言组成。末句二字点明诗的主题，多含讥讽之意。相传始于宋代山东·张山人·寿，流行于元祐·绍圣间。
十韦
见“十围 ”。
十不闲
清代曲艺的一种。原为“凤阳花鼓”，后渐与“莲花落”融合，称为“彩扮莲花落”。用锣、鼓、铙、钹等伴奏。亦指为此种曲艺伴奏的数种乐器。
十六族
指古代传说的高阳氏的后代八恺和高辛氏的后代八元，为舜向尧推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。
十二分野
我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次（后亦根据二十八宿）将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。其对应情况为：星纪（扬州，吴·越）、玄枵（青州，齐）、娵訾（并州，卫）、降娄（徐州，鲁）、大梁（冀州，赵）、实沈（益州，晋）、鹑首（雍州，秦）、鹑火（三河，周）、鹑尾（荆州，楚）、寿星（兖州，郑）、大火（豫州，宋）、析木（幽州，燕）。参阅《周礼•春官•保章氏》郑玄注、《晋书•天文志上》。
十善
佛教语。不犯十恶，即是十善。十个德高望重的人。-----------------国语辞典：佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见十项道德行为。《大智度论．卷四六》：「复次，有二种戒，有佛时或有或无；十善有佛无佛常有。」
十荡十决
谓多次冲击均能破敌。形容作战勇猛。-----------------国语辞典：多次冲击，每次皆能冲破敌阵。形容作战骁勇。《乐府诗集．卷八五．杂歌谣辞三．陇上歌》：「䯅骢父马铁锻鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。」
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