郑律成
【词条】郑律成（鄭律成）
【拼音】zhèng lǜ chéng
【注音】ㄓㄥˋ ㄌㄩˋ ㄔㄥˊ
词语解释
基本解释 (1918-1976)作曲家。原籍朝鲜。1933年来中国。曾在延安陕北公学及鲁艺音乐系学习。后任抗日军政大学音乐指导、鲁艺声乐教员。1945年回朝鲜。1950年起定居中国，并加入中国籍。后任职于北京人民艺术剧院、中央歌舞团、中央乐团。作有歌曲《延水谣》、《中国人民志愿军进行曲》、《延安颂》、《八路军进行曲》(后被定为中国人民解放军军歌)等三百余首以及歌剧《望夫云》等。
网络解释
郑律成 郑律成（1914.8.13 - 1976.12.7），原名郑富恩，出生于朝鲜（现韩国）全罗南道光州。郑律成是中国近现代历史上继聂耳、冼星海之后又一位杰出的优秀作曲家、中国无产阶级革命音乐事业的开拓者，他被誉为“军歌之父”。 1933年，郑律成来到中国首都南京参加朝鲜人的抗日革命组织“义烈团”，开始了一边革命，一边学习音乐的生活。1939年，郑律成创作《延安颂》一举成名，并于1939年正式加入中国共产党，同期创作的《八路军进行曲》被更名为《中国人民解放军军歌》。1950年，郑律成正式加入中华人民共和国国籍，定居北京。1976年因病去世。2009年，郑律成被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
'郑'字开头词语
郑卫
1.春秋战国时郑国与卫国的并称。 2.指郑卫二国的音乐。 3.指《诗经》中郑国﹑卫国的民间歌诗。 4.古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。
郑氏群虎
五代时郑昌八子的合称。 -----------------国语辞典：五代时郑昌有子八人，皆为俊秀之士，闻名于当时，故称为「郑氏群虎」。宋．叶廷珪《海录碎事．圣贤人事部．时号喻物门》：「五代闽中郑昌有八子，皆以词学闻，号郑氏群虎。」
郑校人
《孟子．万章上》:"昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰:'始舍之，圉圉焉;少则洋洋焉，攸然而逝。'子产曰:'得其所哉！得其所哉！'"赵岐注:"校人，主池沼小吏也。"后以"郑校人"喻指对贤者进行欺骗的人。
郑重其辞
谓说话态度严肃认真。
郑燮
(1693-1765)清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆进士。官范县、潍县知县，因得罪豪门而罢官。为“扬州八怪”之一。创“六分半书”，篆隶杂合行楷，参错纵横。画专长兰竹松石，简洁遒劲。工诗词，抒情志感，痛快淋漓。著有《板桥全集》。-----------------国语辞典：人名。（西元1693～1765）字克柔，号板桥，清江苏兴化人。少颖悟，读书富于别解，落拓不羁，有狂士之名。乾隆进士，官山东范县、潍县知县，有循吏之称。晚年躬耕自食，以诗酒自娱，诗、书、画俱佳，著有板桥全集。
郑绵
古代郑地产的丝絮。语本《楚辞．招魂》:"秦篝齐缕，郑绵络些。"
郑贾
1.东汉经学家郑兴和贾逵的并称。 2.东汉经学家郑玄和贾逵的并称。
郑家诗婢
同"郑玄家婢"。
'成'字开头词语
成群集党
谓一部分人结成小团体。亦作：成群结党
成宪
原有的法律、规章制度。
成头
1.犹承头。承应，答应。 2.出头。 -----------------国语辞典：成就。《薛仁贵征辽事略》：「懽喜仁贵！望有个成头的，这汉合死，一戟戳死这汉。」元．无名氏〈赏花时．春夜深沉庭院幽套．煞尾〉：「本是一对儿风流配偶，咫尺相逢说上手，紧推辞不肯成头。」也作「承头」。
成见
◎ 成见 chéngjiàn[prejudice] 定见,指对人或事物所抱的固定不变的看法消除成见不要抱成见-----------------国语辞典：心中已固定不易变更的看法。《老残游记．第一八回》：「或者竟照老哥的断法，也未可知，此刻不敢先有成见。」近定见偏见。如：「他的成见很深。」
成化
完成教化。-----------------国语辞典：成就德化。《文选．班固．西都赋》：「佐命则垂统，辅翼则成化。」明朝宪宗的年号（西元1465～1487）。
成岁
成为一年。丰年。
成说
定约；成议。通行的说法；定论。指已完成的论著。-----------------国语辞典：约定、盟约。《诗经．邶风．击鼓》：「死生契阔，与子成说。」通行的说法。《新唐书．卷二○○．儒学传下．啖助传．赞曰》：「徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷。」已成的论著、学说。《元史．卷一九○．儒学传二．牟应龙传》：「于诸经皆有成说，惟五经音考盛行于世。」
成势
见“成埶 ”。
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