圣轨

◎ 圣地 shèngdì(1) [the Holy Land (City) ]∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”(2) [shrine]∶指在某方面有特殊意义和作用的地方革命圣地(3) [Mecca]∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地-----------------国语辞典：教徒对其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如耶路撒冷、麦加等。

◎ 圣人 shèngrén(1) [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》(2) [emperor]∶封建时代对君主的尊称待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》-----------------国语辞典：有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。近至人反凡夫,凡人,小人专称孔子。《孟子．公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史．第二回》：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」古时对天子的敬称。《礼记．大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书．卷一三九．李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」清酒。《三国志．卷二七．魏书．徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经．卷二三》：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能　具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

即孔林。指孔子及其后裔的陵园。

指天子的诞辰。

◎ 圣诞树 shèngdànshù[Christmas tree]圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树-----------------国语辞典：西方习俗中，在庆祝圣诞节时，会准备松树或檞树等常绿树，并于树上吊挂彩色灯、玩具和赠送的礼物。此树即称为「圣诞树」。

◎ 圣经 Shèngjīng(1) [the Bible]∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》(2) [Confusian classics]∶指儒家的经书圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》-----------------国语辞典：圣贤所著的经典。指儒家奉为典范的著作。《新唐书．卷五七．艺文志一》：「自孔子在时，方修明圣经以绌缪异。」《朱子语类．卷一一．读书法下》：「如解说圣经，一向都　不有自家身己，全然虚心，只把他道理自看其是非。」基督教的经典。分旧约、新约两种。各国译本达千余种之多。

1.谓历史上的圣贤豪杰都已化为陈迹。喻世事变化。

1.佛教称已证正果的高僧。 2.白杨梅的别称。 -----------------国语辞典：佛教用语：(1)​ 佛教称由悟道的出家人所组成的团体。东晋．佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经．卷三八》：「于一切圣僧不坏信。」(2)​ 禅林僧堂中央所安置的佛弟子像，如舍利弗、目犍连等。(3)​ 尊称精通佛法、悟得大道的高僧。《西游记．第二七回》：「原来这唐僧是个慈悯的圣僧。他见行者哀告，却也回心转意。」

枣的别称。

古谓开国之君诞生时的祥瑞。

1.效法。 2.规范，法式。

1.谓使人行为不致越轨。

◎ 轨迹 guǐjì(1) [track]∶点在空间移动的路径(2) [locus](3) 其位置受某一指明的定律支配的全部点(4) 比喻人生的经历。如:人生轨迹-----------------国语辞典：遗留下来的典范。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：「忠存轨迹，义形风色。」数学上称某点或某线，适合一定的条件而运动时，其径路全体或所生之面，称为此点或此线的轨迹。

1.法度。

直接支承铁路钢轨的结构物。通常用木头或特制的钢筋混凝土制成，用来保持钢轨的正确位置，并将火车的压力传到道床和路基上。-----------------国语辞典：承垫于轨条之下，用以固定轨条的结构物。其种类有木枕、钢枕、钢筋混凝土枕、预力混凝土枕等。

谓效法实行。

1.经过统筹发行的货币。

道路。

1.古时主掌会计事宜的官。

铁路轨道上两股钢轨头部内侧间的距离。有标准轨距﹑宽轨距和窄轨距。我国铁路采用标准轨距。 -----------------国语辞典：两条铁轨内侧的间隔距离。标准轨距为四英尺八又二分之一英寸。