三时

【词条】三时(三時)

【拼音】sān shí

【注音】ㄙㄢ ㄕˊ


词语解释

基本解释
1.指春﹑夏﹑秋三季农作之时。 2.夏至后半个月。 3.早﹑午﹑晩。 4.印度分一年为热﹑雨﹑寒三时。 5.佛教谓释迦牟尼佛逝世后,佛法将经历的正法﹑像法和末法三大时期。一般认为正法五百年,像法一千年,末法一万年。见南朝陈慧思《立誓愿文》。
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国语辞典
  1. 春、夏、秋三季农作之时。《左传.桓公六年》:「絜粢丰盛,谓其三时不害而民和年丰也。」《新唐书.卷一七八.刘蕡传》:「愿陛下废百事之用,以广三时之务,则播植不愆矣。」

  2. 印度一年分成寒、热、雨三个季节。《大唐西域记.卷二》:「如来圣教,岁为三时。正月十六日至五月十五日,热时也;五月十六日至九月十五日,雨时也;九月十六日至正月十五日,寒时也。」


网络解释

三时
  • 三时:词汇
  • 三时:漫画《阿sa专用》人物
  • 三时:音乐乐团
  • 三时 (词汇)
  • 多义词。通俗指过去、现在、未来三时。三时指教法发展之正、像、末三时,即正法、像法、末法等三个时期。

  • '三'字开头词语

    三日仆射
    指晋·周?。
    三十三天
    梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。-----------------国语辞典:佛教宇宙观中指:(1)​ 在须弥山顶的中央为帝释天,其四方各有八个天城,共三十三天。属于欲界六天之一。《增壹阿含经.卷三三》:「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2)​ 居住在三十三天的天人。《增壹阿含经.卷二八》:「是时三十三天各各相谓言:『如来何故竟日而食?』」
    三余
    1.《三国志.魏志.王肃传》"明帝时大司农弘农﹑董遇等,亦历注经传,颇传于世"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"遇言:'﹝读书﹞当以三余。'或问三余之意。遇言'冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也'。"后以"三余"泛指空闲时间。 2.指余干﹑余姚﹑余杭三县。 -----------------国语辞典:原为三国魏董遇教导学生充分用来读书的三个余暇时间:冬、夜、阴。典出《三国志.卷一三.魏书.王朗传》裴松之注引《魏略》。后泛指闲暇时间。晋.陶渊明〈感士不遇赋.序〉:「昔董仲舒作士不遇赋,司马子长又为之。余尝以三余之日,讲习之暇,读其文。」
    三重门
    指衙门。旧时官衙有门三重,故称。-----------------国语辞典:衙门。旧时官衙有三道门,故称衙门为「三重门」。元.李直夫《虎头碑.第三折》:「这三重门里,是你妇人家管的?」
    三楚
    1.战国楚地疆域广阔,秦汉时分为西楚﹑东楚﹑南楚,合称三楚。《史记.货殖列传》以淮北﹑沛﹑陈﹑汝南﹑南郡为西楚;彭城以东,东海﹑吴﹑广陵为东楚;衡山﹑九江﹑江南﹑豫章﹑长沙为南楚。《汉书.高帝纪上》"羽自立为西楚霸王"颜师古注引孟康《音义》,以江陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。二说不同。后人诗文中多以泛指长江中游以南,今湖南湖北一带地区。 2.五代时,马殷据长沙,周行逢据武陵,高季兴据江陵,都在古楚地,亦称三楚。见宋周羽翀《三楚新录》。 -----------------国语辞典:地名。战国楚地疆域辽阔,秦、汉时分为西楚、东楚、南楚,合称为「三楚」。其说有二:(1)​ 淮北、沛、陈、汝南、南郡,称为「西楚」;彭城以东,东海、吴、广陵,称为「东楚」;衡山、九江、江南、豫章、长沙,称为「南楚」。见《史记.卷一二九.货殖传》。(2)​ 南楚、东楚、西楚分别指江陵、吴、彭城。《汉书.卷一.高帝纪上》.颜师古注引孟康曰:「旧名江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。」后多用以泛指湘、鄂一带。《文选.阮籍.咏怀诗一七首之一七》:「三楚多秀士,朝云进荒淫。」
    三奸
    三种奸诈的行为。
    三阳
    1.《易》八卦中的《干》卦,由三阳爻构成,故亦以"三阳"指《干》卦。 2.古人称农历十一月冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰,合称"三阳"。 3.指春天。也指农历正月。 4.中医谓太阳﹑少阳﹑阳明三经脉为三阳。 5.晋张载字孟阳,张协字景阳,张亢字季阳,合称"三阳"。 6.唐代宫殿名。 -----------------国语辞典:易卦中,初九、九二、九三的合称。正月,万象更新之时。参见「三阳开泰」条。中医指太阳、少阳、阳明的合称。包括了手三阳与足三阳,共有六条经脉。可辨证在体表浅层或六腑有病否。
    三昧
    ◎ 三昧 sānmèi[(Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret] 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》深得其中三昧-----------------国语辞典:佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论.卷一二》:「今当论三昧。问曰:『三昧何等相?』答曰:『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。诀要、窍门。《宋史.卷三四四.李之纯传》:「之仪能为文,尤工尺牍,轼谓入刀笔三昧。」《红楼梦.第四八回》:「既是这样,也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句,可知三昧你已得了。」英语 Samadhi (Buddhist term)​德语 Samadhi (Sprachw)​法语 Samadhi
    三老五更
    古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。
    三门
    1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉,余为凶,故以"三门"指休门﹑生门﹑开门,取其吉义。《奇门遁甲.四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事,从开﹑休﹑生三门,大吉。"《后汉书.文苑传.高彪》:"天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。"李贤注:"《太一式》:'凡举事皆欲发三门,顺五将。'发三门者,开门﹑休门﹑生门。"唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗:"《太乙》三门诀,元君六甲符。"后世行师临战﹐仿休﹑生等八门而布阵,三门所指亦同。 5.指寺院大门。 6.泛指大门或外门。 7.山名。一名三门山,又名砥柱。在河南陕县东北的黄河之中。其山有中神门﹑南鬼门﹑北人门三门,故名。 -----------------国语辞典:古代诸侯都城有三道门,即库门、雉门、路门。《礼记.明堂位》汉.郑玄.注:「天子五门,皋库稚应路,鲁有库雉路,则诸侯三门。」本指空门、无相门与无作门。后泛指寺院的大门。元.武汉臣《老生儿.第一折》:「休道立下寺,我连三门都与你盖了。」元.王实甫《破窑记.第二折》:「呀!他在我三门下写下两句诗,男儿未遇气冲冲,懊恼阇黎斋后钟。」地名。位于浙江省境东部,濒三门湾。英语 Sanmen county in Taizhou 台州[Tai1 zhou1], Zhejiang

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