五讲四美

【词条】五讲四美(五講四美)

【拼音】wǔ jiǎng sì měi

【注音】ㄨˇ ㄐㄧㄤˇ ㄙˋ ㄇㄟˇ


词语解释

基本解释

五讲四美 wǔjiǎng-sìměi

[“five stresses and four points of beauty”—requirements for revolutionary culture] 五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德,“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美

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国语辞典
  1. 大陆地区指文明礼貌活动的内容。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。


网络解释

五讲四美
  • 五讲四美是一个汉语成语,拼音是wǔ jiǎng sì měi,五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德,“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美。

  • '五'字开头词语

    五更天
    天将明时。-----------------国语辞典:天将亮时。《红楼梦.第四八回》:「昨夜嘟嘟哝哝,直闹到五更天才睡下。」
    五气
    谓五行之气。语本《关尹子•六匕》:“我身五行之气,而五行之气,其性一物。”指五脏之气。气,指脏腑的功能活动。五种情感。中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。五行之气,五方之气。
    五五
    《礼记•三年问》:“三年之丧,二十五月而毕。”五五相乘为二十五,汉时因用以代称三年之丧。二十五。以五为行列。谓以五人为伍,犹如古代军队编制。
    五男二女
    《诗•召南•何彼襛矣序》孔颖达疏引晋·皇甫谧云:“武王五男二女。”谓有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。
    五花马
    唐人喜将骏马鬃毛修剪成瓣以为饰,分成五瓣者,称"五花马",亦称"五花"。唐杜甫《高都护骢马行》:"五花散作云满身﹐万里方看汗流血。"仇兆鳌注引郭若虚曰:"五花者﹐剪鬃为瓣﹐或三花﹐或五花。"唐无名氏《白雪歌》:"五花马踏白云衢﹐七香车碾瑶墀月。"@说﹐"五花马﹐谓马之毛色作五花文者。"见唐李白《将进酒》诗王琦注。 -----------------国语辞典:青白杂色的马。唐.李白〈将进酒〉:「五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。」《醒世恒言.卷三.卖油郎独占花魁》:「你只看亚仙病中想马板肠汤吃,郑元和就把五花马杀了,取肠煮汤奉之。」也称为「五花」。
    五鼓
    ◎ 五鼓 wǔgǔ[the fifth watch just before dawn] 见“五更”条戊申晦五鼓。——清· 姚鼐《登泰山记》
    五夜元宵
    自宋初以来,将庆赏元宵花灯的时间由三夜改为五夜,称为“五夜元宵”。
    五行四柱
    指排八字算命。旧时星相家以人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱,合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算,故称"五行四柱"。 -----------------国语辞典:人的五行相配和生辰八字。明.无名氏《闹铜台.第二折》:「若将他五行四柱,细参详论。」《警世通言.卷一三.三现身包龙图断冤》:「不用五行四柱,能知祸福兴衰。」
    五百罗汉
    佛教语。常随释迦听法传道的五百弟子。
    五脏六腑
    见“五藏六府 ”。-----------------国语辞典:五脏,指脾、肺、肾、肝、心。六腑,指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。五脏六腑为人体内脏器官的总称。《三国演义.第七八回》:「若患五脏六腑之疾,药不能效者,以麻肺汤饮之,令病者如醉死,却用尖刀剖开其腹,以药汤洗其脏腑,病人略无疼痛。」《老残游记.第二回》:「声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境,五脏六腑里像熨斗熨过,无一处不伏贴。」

    '讲'字开头词语

    讲贡
    讲和入贡。

    讲口
    谓说话时的语调声口。 -----------------国语辞典:吵闹、喧闹。《西游记.第五○回》:「泼物!不须讲口!但说比势,正合老孙之意。」

    讲辩
    讲论辩别。

    讲帐
    讲经说法的座席的帷帐。

    讲悟
    佛教语。讲解启悟。

    讲坛社会主义
    以“社会主义”作为幌子的资产阶级改良主义。19世纪60-70年代起开始在德国流行。因其代表人物瓦格纳、施穆勒等多为大学教授,他们在大学讲坛上宣扬这一思想,故名。他们主张在不触动资本家利益的条件下,逐步实现“社会主义”。

    讲课
    ◎ 讲课 jiǎngkè[teach] 上课;讲授课程系主任正在给大一学生讲课-----------------国语辞典:授课,讲习功课。如:「他讲课资料丰富,内容精彩。」近授课

    讲亲
    说亲事﹐议婚。

    讲习所
    1.讲议学习之所。今亦指为传授某一专业知识而设立的短期速成学习机构。

    讲经文
    佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集.敦煌变文研究》。 -----------------国语辞典:唐代俗讲的话本,大抵分散文和韵语二部分。内容多以敷演全经为主,摘述一段故事的较少。末尾总以「某某某某唱将来」的格式结尾。是俗讲话本的正宗。

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