陆贾分橐
【词条】陆贾分橐（陸賈分橐）
【拼音】lù jiǎ fēn tuó
【注音】ㄌㄨˋ ㄐㄧㄚˇ ㄈㄣ ㄊㄨㄛˊ
词语解释
基本解释 同"陆贾分金"。
'陆'字开头词语 陆驰 陆路运输。
陆沈 见"陆沉"。
陆博 即六博。古代的一种博戏。共十二棋﹐六黑六白﹐两人相博﹐每人六棋。
陆沉 ◎ 陆沉 lùchén(1) [land sinks]∶陆地沉没(2) [perishing of territory]∶比喻国土沦丧,也比喻隐居陆沉于俗-----------------国语辞典： 陆地陷没。如:「超量抽取地下水，使整个地区陆沉为沼泽。」比喻国土沦陷。南朝宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：「遂使神州陆沉，百年丘墟。」比喻贤者隐居于市朝中。《庄子．则阳》：「其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言，方且与世违，而不屑与之俱，是陆沉者也。」晋．郭象．注：「人中隐者，譬无水而沉也。」昏沉愚昧。汉．王充《论衡．谢短》：「夫知古不知今，谓之陆沉。」
陆绩怀橘 元郭居业《二十四孝》所记孝子事迹之一。
陆海潘江 南朝梁钟嵘《诗品》卷上载：陆机和潘岳均是晋代大文学家。陆机的文才如海，潘岳的文才如江。后用“陆海潘江”比喻文才杰出的人。-----------------国语辞典： 以江、海比喻晋朝文学家潘岳和陆机的才华横溢。语本南朝梁．钟嵘《诗品．卷上．晋平原相陆机》：「陆才如海，潘才如江。」也作「潘陆江海」、「潘江陆海」。
陆凯贵盛 南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》﹕"孙皓问丞相陆凯曰﹕'卿一宗在朝有几人?'陆曰﹕'二相﹑五侯﹑将军十余人。'皓曰﹕'盛哉！'陆曰﹕'君贤臣忠﹐国之盛也。父慈子孝﹐家之盛也。今政荒民弊﹐覆亡是惧﹐臣何敢言盛！'"后因以"陆凯贵盛"为在朝贵盛之典。
陆离 ◎ 陆离 lùlí[weirdly colorful; weirdly beautiful] 形容色彩绚丽繁杂光怪陆离带长铗之陆离兮。——《楚辞·屈原·涉江》-----------------国语辞典： 参差分散的样子。《楚辞．屈原．离骚》：「纷总总其离合兮，斑陆离其上下。」《文选．扬雄．甘泉赋》：「声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。」长的样子。《楚辞．屈原．九章．涉江》：「带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。」美玉。《楚辞．刘向．九叹．逢纷》：「薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。」
陆续 ◎ 陆续 lùxù[constantly;continually;all the time;one after another; in succession] 表示有先有后,时断时续 散会后,大家陆续回去了方陆续退出。——《广东军务记》-----------------国语辞典： 接连不断。《三国演义．第三回》：「是时得诏大喜，点起军马，陆续便行。」《文明小史．第四○回》：「直到一点多钟，余大魁诸人都陆续的来了。」近连续,络续,继续,持续,延续反中断人名。字智初，东汉会稽吴人，生卒年不详。明帝时以孝著称。
陆凯传情 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》﹕"陆凯与范晔相善﹐自江南寄梅花一枝诣长安与晔﹐并赠花诗'折花逢驿使﹐寄与陇头人。江南无所有﹐聊赠一枝春。'"后因以"陆凯传情"为咏梅之典。
'分'字开头词语 分疏 1.亦作"分疎"。 2.辩白;诉说。 3.指一样一样讲清楚。 4.疏远。 -----------------国语辞典： 自我辩解。《醒世恒言．卷一．两县令竞义婚孤女》：「来到贾家，把这两项银子交付与贾婆，分疏得明明白白。」
分龙日 见"分龙雨"。
分级 ◎ 分级 fēnjí[classify;grade] 按既定标准如大小、功用、颜色对物质的分类-----------------国语辞典： 按一定的标准，分出等级。如：「水果的分级包装」、「电影的分级制度」。
分福 福分;福气。
分析与综合 在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程和方法。分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性，分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体，以掌握事物的本质和规律。分析与综合是互相渗透和转化的，在分析基础上综合，在综合指导下分析。分析与综合，循环往复，推动认识的深化和发展。一切论断都是分析与综合的结果。
分违 1.离别。
分香 见"分香卖履"。
分封制 中国古代帝王分封诸侯的制度。周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务。战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。秦始皇统一全国，废除分封制，实行郡县制。汉初又兼采之。七国之乱平定之后，封国的官吏全由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。
分民 1.古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。 2.谓将国用所需寄付于民。《管子．乘马》:"圣人之所以为圣人者，善分民;圣人不能分民，则犹百姓也。于!已不足，安得名圣?"郭沫若等集校引许维遹曰:"分，犹予也。《戒篇》'以财予人者谓之良'……予民，谓托业于民。"一说，谓使民各安其位分。见尹知章注。
分熟 指国君对下赏赐熟食。
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