韦护
【词条】韦护(韋護)
【拼音】wéi hù
【注音】ㄨㄟˊ ㄏㄨˋ
词语解释
基本解释即韦驮。佛教以韦驮为护法天神,故称。
网络解释
韦护 (《封神演义》中人物)《封神演义》中的人物,道行天尊的弟子,与韩毒龙和薛恶虎同门,惯用武器为降魔杵,乃镇压邪魔护法三教之法宝,曾一击将张奎打成齑粉。封神榜肉身成圣的七人之一。人物原型为佛教的知名护法神,执金刚神之一的韦驮天(梵文:Skanda)。
'韦'字开头词语
韦平
西汉韦贤﹑韦玄成与平当﹑平晏父子的并称。韦平父子相继为相,世所推重。
韦编三绝
◎ 韦编三绝 wéibiān-sānjué[diligent in one’s studies] 据《史记·孔子世家》记载,孔子晚年喜读《周易》,常常翻阅,爱不释手,以致连穿连《周易》竹简的皮条也断了数次。形容好学不倦,勤奋用功-----------------国语辞典:韦,熟皮。旧时用以串联竹简成册。韦编三绝本指孔子勤读《易经》,致使编联竹简的皮绳多次脱断。典出《史记.卷四七.孔子世家》。后用来比喻读书勤奋,刻苦治学。《抱朴子.外篇.自叙》:「圣者犹韦编三绝,以勤经业。」《汉书.卷八八.儒林传.序》:「盖晚而好易,读之韦编三绝,而为之传。」也作「三绝韦编」。
韦杜
1.唐代韦氏﹑杜氏的并称。韦氏居韦曲,杜氏居杜曲,皆在长安城南,世为望族。时称"韦杜"。 2.指长安城南的韦曲﹑杜曲。唐望族韦氏﹑杜氏世居于此。山青水秀,林木繁茂,为当时游览胜地。后亦借指风景秀丽之地。 -----------------国语辞典:唐代的韦氏与杜氏为望族,故用以比喻名门贵族。唐.韩愈〈出城〉诗:「应须韦杜家家到,祇有今朝一日闲。」
韦弦
1.亦作"韦弦"。 2.《韩非子.观行》:"西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。故以有余补不足,以长续短之谓明主。"后因以"韦弦"比喻外界的启迪和教益。用以警戒﹑规劝。 -----------------国语辞典:韦,皮绳。弦,弓弦。韦弦语本《韩非子.观行》:「西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之心缓,故佩弦以自急。」比喻缓急。《旧唐书.卷一七四.李德裕传》:「置之座隅,用比韦弦之益;铭诸心腑,何啻药石之功?」亦比喻受人规戒或矫治。《文选.任昉.王文宪集序》:「孝友之性,岂伊桥梓;夷雅之体,无待韦弦。」
韦驮
梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作"韦驮(一作'陀')天"。佛教天神,传说为南方增长天王的八神将之一,居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事,谓佛涅盘时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取还,以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神,亦称护法韦驮,并置其像佛寺中,着武将服,执金刚杵,立于天王殿弥勒佛之后,正对释迦牟尼佛。 -----------------国语辞典:胡语的音译。佛教的护法神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对著释迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。
韦柳
唐代文学家韦应物﹑柳宗元的并称。韦柳均系中唐诗人,诗格相近。
韦丹碑
韦丹,字文明。唐京兆万年人,为江西观察使,政事卓然,德被八州,殁四十年,老幼思之不忘。元和时称治民第一。宣宗时﹐乃诏观察使纥干臮上丹功状﹐命刻功于碑。见《新唐书.循吏传.韦丹》。后因以"韦丹碑"为为官清廉政绩卓著的典故。
'护'字开头词语
护摄
护理调养。
护腊草
草名。即乌拉草。产吉林﹑黑龙江一带﹐用以充垫皮靴中﹐可御寒。
护失
为自己的过失辩护。
护路林
栽种在铁路和公路等两旁的防护林。可以用来保护路基﹑美化环境。
护法金刚
执金刚杵(杵为古印度武器)守护佛法的天神。即今佛寺山门前所塑的守护神。见《大宝积经》卷八。后亦用以比喻卫护某种事物的人。
护弁
护兵。
护身佛
带在身上用以辟邪护身的佛像。
护铎
形容人声嘈杂。
护城河
◎ 护城河 hùchénghé[city moat] 城堡或其他筑垒地方围墙外面深而宽的壕沟,通常注满水-----------------国语辞典:古时由人工挖凿环绕整座城的河。具有防御作用。
护田林
围绕田地栽种的防护林。主要作用是防止风﹑沙等自然灾害﹑调节水分和气温﹑防止土壤流失。
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