五汶

古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。比喻文章华美。

同“五驭”。

钱币名。-----------------国语辞典：一种古代钱币。始铸于汉武帝，重五铢，上有篆体「五铢」两字，自汉迄隋，皆有冶铸，大小不一。《汉书．卷六．武帝纪》：「元狩五年，……罢半两钱，行五铢钱。」唐．刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」

亦称“五瘟神”。-----------------国语辞典：传说中散播疾病的五个使者。分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总管中瘟史文业，各执杓罐、剑与剑袋、扇、锤、火壶，在天为五鬼，在地为五瘟。见《三教源流搜神大全．卷四．五瘟使者》。元．王实甫《西厢记．第三本．第一折》：「我是个散相思的五瘟使。」也称为「五瘟使者」、「五瘟神」。

佛教语。一般指生老病死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴盛苦。

◎ 五行 wǔxíng(1) [five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth]∶指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运(2) [the five constant virtues]∶见“五常”-----------------国语辞典：水、火、木、金、土五种物质。我国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相克，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《孔子家语．卷六．五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」旧时以人的八字配合五行生克推算命运。后借指命运。明．刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇．卷一》：「谁不愿黄金屋？谁不愿千锺粟？算五行不是这般题目。」仁、义、礼、智、信。《荀子．非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐．杨倞．注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」英语 five phases of Chinese philosophy: wood 木, fire 火, earth 土, metal 金, water 水德语 Fünf-Elemente-Lehre (S, Philos)​法语 Wu Xing, les cinq éléments (métal, bois, eau, feu, terre)​

即五明马。

指岁、月、日、星辰、历数。五伦。一纪为十二年，五纪为六十年。

迷信传说中东岳的属神，掌管人的生死。-----------------国语辞典：旧时迷信传说五道将军是东岳部下的神将，掌管世人的生死。《醒世恒言．卷一四．闹樊楼多情周胜仙》：「奴阳寿未绝。今被五道将军收用。」也作「五道」。

指五味调和的精美食品。

1.指汶水。隋开皇四年置汶阳县，地近汶水。

比喻失而复返。

春秋时期鲁国属地。在今山东省·泰安市西南一带。因在汶水之北，故名。地近齐国，数为齐所侵夺，是齐·鲁两诸侯国多次发生纠纷的地方。《论语•雍也》：“季氏使闵子骞为费宰。

昏暗不明，被蒙蔽。

◎ 汶汶 ménmén[bring disgrace to;dishonor] 玷污,污辱受物之汶汶。——《史记·屈原贾生列传》

汶水之北。泛指春秋﹑战国时期齐国之地。《论语．雍也》:"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:'善为我辞焉！如有复我者﹐则吾必在汶上矣。'"何晏集解:"去之汶水上﹐欲北如齐。"杨伯峻注:"桂馥《札朴》云:'水以阳为北﹐凡言某水上者﹐皆谓水北。'"后人常用为隐居的典故。