客道

◎ 客套话 kètàohuà[polite remarks;polite greetings] 为表示客气所说的话-----------------国语辞典：会客时问候、招呼的应酬话。《三侠五义．第九三回》：「姐姐以后千万不要说这些客套话，只求姐姐诸事包涵就完了。」

入臣于外国的婉词。对于别部官员或外省、外国官员的称呼。对客人的敬称。-----------------国语辞典：在国外为官。即入臣于外国。汉．赵晔《吴越春秋．勾践入臣外传》：「今事弃诸大夫，客官于吴，委国归民，以付二三子。」对客人的敬称。元．无名氏《盆儿鬼．第一折》：「店小二云：『客官，房钱勾了，但愿你前途没事。』」《京本通俗小说．拗相公》：「主人迎接上坐，问道：『客官要往那里去？』」英语 (polite appellation for a guest at a hotel etc)​法语 (appellation polie pour un invité à l'hôtel etc.)​

唯心主义的一个派别，主张有不依赖人的意识而存在的“精神”或“理”，认为物质世界是这种“精神”或“理”的体现或产物。

◎ 客家 kèjiā[Hakka] 指在西晋末年和北宋末年从黄河流域迁徙到南方,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区的汉人-----------------国语辞典：为主人做事的工人。《谈征．名部下．客家》：「焦光饥则出为人客作，饱食而已，今人谓客家者本此。」在外行走做生意的人。《永乐大典戏文三种．张协状元．第八出》：「纵饶挑贩客家，独自个担来做己有。」客家人的简称。参见「客家人」条。英语 Hakka ethnic group (Han Chinese migrants from north to south China)​德语 Hakka (Volksgruppe in China)​ (Eig)​法语 Hakka

客槎。

外地飞来的鸟。多喻旅人。

1.供游客休息游玩的亭子。 2.犹驿亭。古代迎送官员或宾客的处所。

1.指外乡的路。 2.指旅途。

◎ 客体 kètǐ[object] 哲学术语,指存在于主体之外的客观事物-----------------国语辞典：主体的认识对象和活动对象。相对于主体而言。反主体法律上指权利或义务的行使对象，或犯罪行为所侵害的对象。如财产、人的行为、社会关系。

◎ 客观事物 kèguān shìwù[objective things;objective reality] 特指有别于思想的外界事物

1.见"道艺"。

◎ 道行 dào héng(1) [mdral conduct;spiritual character]∶僧道修行的功夫(2) [skill;ability]∶比喻技能本领-----------------国语辞典：僧道修行的功夫。比喻技能本领。《西游记．第一九回》：「他倒也有些道行，他曾劝我跟他修行。」《儒林外史．第五四回》：「这是我们这里的本师父，极有道行的。」也作「道力」。英语 skills acquired through religious practice, (fig.)​ ability, skill, Taiwan pr. [dao4 hang5]法语 compétences acquises grâce à la pratique religieuse, (fig.)​ capacité, compétences

指宋徽宗。

饿死于道路者。 -----------------国语辞典：饿死在道旁的人。元．许有壬〈哀弃儿〉诗：「今夕旷野儿安归？明朝道殣非儿谁！」

◎ 道观 dàoguàn[Taoist temple] 道教的庙-----------------国语辞典：道士修道的场所，或道士所奉的神庙。

对道士的敬称。 -----------------国语辞典：对修道者的敬称。如：「道长今日到此，不知有何贵干？」

语出《韩非子．喻老》:"子夏见曾子。曾子曰:'何肥也？'对曰:'战胜故肥也。'曾子曰:'何谓也？'子夏曰:'吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。'"后以"道肥"谓道义制胜，心安理得。

犹道观。

途中。 -----------------国语辞典：路上、途中。南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：「从阴山道上行，山川自相映发，使人应接不暇。」社会上的江湖人物，因对于自己的行为总认为是最合理的，故自称为「道上」。如：「道上的朋友最重视的就是义气。」

道教三清尊神之一。即被尊为太上老君的老子。据称由“冥寂玄通元”(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界大赤天“太清”仙境。与元始天尊、灵宝天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像持扇(或如意)，象征万物化生之“太初”世纪。