亡羊得牛

语出《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。”丢失了羊，赶快修好羊圈。比喻失误后及时补救。-----------------国语辞典：丢失了羊，就赶快修补羊圈，还不算晚。语本《战国策．楚策四》：「臣闻鄙语曰：『见兔而顾犬，未为晚矣；亡羊而补牢，未为迟也。』」比喻犯错后及时更正，尚能补救。宋．陆游〈秋兴〉诗五首之三：「惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。」明．沈德符《万历野获编．卷一二．徐州》：「要之是举必当亟行。若遇有事更张，不免亡羊补牢矣。」反时不我与

1.亡失国家。 2.灭亡了的国家。 3.将亡之国。 -----------------国语辞典：国家灭亡。《后汉书．卷六三．李固传》：「昔秦皇亡于沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。」唐．杜牧〈泊秦淮〉诗：「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。」

1.不久。 2.谓不问他事。 3.无故。 4.犹言无可奈何。

1.散失。

谓削除户籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡。指逃亡者。指铤而走险不顾性命的人。拼命，不顾一切。-----------------国语辞典：改变姓名而逃亡。泛指流亡、逃亡。《史记．卷八九．张耳陈余传》：「张耳尝亡命游外黄。」《文选．陆机．谢平原内史表》：「张敞亡命，坐致朱轩。」近避难,逃亡,隐迹逃亡的人。《文选．扬雄．解嘲》：「范雎，魏之亡命也，折胁折髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入槖。」作奸犯科，不顾性命的人。《新唐书．卷一一六．王及善传》：「俊臣凶狡不道，引亡命，污戳善良，天下疾之。」《花月痕．第四二回》：「当初员逆倡乱，结了五个亡命，号为五狗。」英语 to flee, to go into exile (from prison)​德语 verzweifelt 法语 se réfugier, fuir, s'exiler, capable de tout, prêt à tout

1.《庄子．骈拇》:"臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书;问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同;其于亡羊，均也。"谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。 2.《列子．说符》:"杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:'嘻!亡一羊，何追者之众？'邻人曰:'多歧路。'既反，问:'获羊乎？'曰:'亡之矣!'曰:'奚亡之？'曰:'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'……心都子曰:'大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。'"后因以"亡羊"喻步入歧途而一无成就。 3.比喻丧失某种事物。 -----------------国语辞典：臧、谷二人一起牧羊，臧因读书而丢失羊，谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出《庄子．骈拇》。后比喻舍弃当做的事，而使得本业受到损失。宋．王安石〈用前韵戏赠叶致远直讲〉诗：「亡羊等残生，朽笑何足折。」清．唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉：「嬉游良已荒，亡羊愧臧谷。」

汉司马相如作《子虚赋》，假托子虚﹑乌有先生﹑亡是公三人互相问答。后因以"亡是公"指实际上不存在的人或物。 -----------------国语辞典：汉司马相如〈子虚赋〉中所假设的人名，同乌有先生，即无此人的意思。

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

喻有失有得。 -----------------国语辞典：春秋齐、晋战争时，有一士兵在混战中，遗失戟，而拾得矛的故事。典出《吕氏春秋．离俗览．离俗》。后比喻有失有得或得失相等。

《史记．项羽本纪》:"夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚'也。"后因以"亡秦三户"指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

◎ 得胜 déshèng[succeed;win a victory;triumph] 取得胜利旗开得胜,马到成功-----------------国语辞典：获得胜利。《淮南子．诠言》：「能成霸王者，必得胜者也。」《三国演义．第三六回》：「单福得胜回县，谓玄德曰：『曹仁屯兵樊城。』」近获胜,胜利反失败

成佛。

1.佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。 2.收获果实。 -----------------国语辞典：收获果实。宋．范成大〈四时田园杂兴〉诗：「种园得果尽偿劳，不奈儿童鸟雀搔。」佛家用语。指修得正果。《南史．卷二五．到彦之传》：「及卒，颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。」

谓得到吉祥的卜兆。

◎ 得分 défēn[score] 在游戏或比赛中得一分或记一分在第七局中得分-----------------国语辞典：得到分数。如：「篮球赛时，两队得分接近而形成拉锯战。」英语 to score法语 note

国语辞典：死力，拚死之力。得人死力指能得到他人不顾性命的为之尽忠竭力。形容非常得人心。《晋书．卷四○．贾充传》：「诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。」

见"得不偿失"。 -----------------国语辞典：形容做一件事所付出的功夫太多，而得到的成果太少。《后汉书．卷八七．西羌传．论曰》：「军书未奏其利害，而离叛之状已言矣。故得不酬失，功不半劳。」也作「得不酬失」、「得不偿失」。

得中，得其宜。

语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”意思说符合道义者能够得到多数人的帮助，反之则孤立无援。

1.谓得人效死相助。 2.谓得善终。