口教

不仅口头表示信服，内心也信服。

《庄子．外物》:"儒以《诗》﹑《礼》发冢。大儒胪传曰:'东方作矣，事之何若？'小儒曰:'未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠!'"后以"口珠"比喻诗词佳句。

1.指嘴附近的部位。 2.借指言语。

◎ 口里 kǒulǐ[south of the Great Wall] 长城以内的地方口里人

谓善以言语讨人喜欢;花言巧语。

谓随口更改言论不当处，如用雌黄蘸笔，涂改错字。 -----------------国语辞典：雌黄，古代用来涂盖写错的字。口中雌黄为称赞王衍能随口更正说错的话。见《晋书．卷四三．王戎传》。后比喻不顾事实真相，随口批评。《幼学琼林．卷二．身体类》：「口中雌黄，言事而多改移。」也作「信口雌黄」。

◎ 口食 kǒushí(1) [things to eat]∶食物(2) [meal]∶膳食;饭食船上供给口食(3) [grain ration] 〈方〉∶口粮这是全营战士五天的口食-----------------国语辞典：饭食。《永乐大典戏文三种．张协状元．第一○出》：「君口食，奴自供。要睡时，先自睡。」《初刻拍案惊奇．卷一》：「口食之类，是在我们身上。」

口头论说。

◎ 口碑 kǒubēi(1) [public praise]∶指人们口头上的赞颂(2) [opinions]∶泛指众人的议论;群众的口头传说百年后,口碑已没,而著作常存(3) [oral idiom]∶亦指社会上流传的口头熟语口碑流传-----------------国语辞典：众人的口头传颂，有如文字镌刻于碑石。语本《五灯会元．卷一七．太平安禅师》：「劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。」后比喻众人的口头称扬。《老残游记．第一八回》：「那知道未及一个时辰，已经结案，沿路口碑啧啧称赞。」英语 public praise, public reputation, commonly held opinions, current idiom德语 öffentliches Lob 法语 bouche à oreille, réputation publique

◎ 口耳相传 kǒu ěrxiāngchuán[pass from mouth to mouth] 指口头传授

◎ 教派 jiàopài[sect] 在一个宗教内的不同派别-----------------国语辞典：宗教的派别。如：「各教派虽然教义有所不同，但劝人向善的目标却是相同的。」英语 sect德语 Konfession (S)​, Sekte (S)​, konfessionell (Adj)​, sektiererisch (Adj)​法语 secte, confession

幼儿园中负责幼儿养育、保健和教育工作的人员。

《诗•小雅•角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。-----------------国语辞典：猱，猕猴，天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。《诗经．小雅．角弓》：「毋教猱升木，如涂涂附。」

教育勉励。

1.指教化之理。

◎ 教官 jiàoguān[drillmaster;military instructor] 军队、学校等团体内担任教练的军官的旧称-----------------国语辞典：古代掌管教化人民的官员。《周礼．地官．司徒》：「乃立教官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。教官之属，大司徒卿一人，小司徒中大夫二人。」元、明、清时，府、州、县学教授、学正、教谕、训导等掌教诲晓谕之职者，通称为　「教官」。现今军队、军事学校与一般训练机构之教员，或学校中教授军事训练课程者，均通称为「教官」。英语 military instructor德语 Ausbildungsoffizier (S)​法语 instructeur militaire

教书。指教师。-----------------国语辞典：旧时指在官方学馆授课的教师。《醉醒石．第一四回》：「弄张侯门教读剳付与他，也冠带拜起客来。」

◎ 教务 jiàowù[educational administration] 有关教学活动的行政事务-----------------国语辞典：学校里关于教学方面的行政事务。

◎ 教名 jiàomíng[Christian name] 出生和受洗时取的名字,以区别于姓氏

◎ 教学 jiàoxué[teaching;education] 指教师传授给学生知识、技能教学改革-----------------国语辞典：教师把知识与技能传授给学生的过程。《孔子家语．卷九．七十二弟子解》：「颜由，颜回父，字季路。孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。」《初刻拍案惊奇．卷一二》：「此间有一个教学的先生，姓阮，叫阮太始。」近教授　2.教养教诲、感化。《礼记．学记》：「古之王者，建国君民，教学为先。」《南史．卷四七．崔祖思传》：「自古开物成务，必教学为先。」