入道

1.话本小说中的一种结构。以引子的形式，用于每篇话本之首。体裁不一，多为诗词韵语或小故事，是说话人在叙述正文之前，为了候客﹑垫场﹑引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。 2.指引入正题的话头。 -----------------国语辞典：宋、元时说书人于开讲前，先以一小段故事或笑话作引子，再导出正文，称为「入话」。《醒世恒言．卷三五．徐老仆义愤成家》：「适来小子道这段小故事，原是入话，还未曾说到正传。」也称为「笑耍头回」。

◎ 入内 rùnèi[within] 进到一所建筑物之内有房间出租,请入内询问

◎ 入冬 rùdōng[begin the winter] 进入冬季

入宝山而空回 入宝山而空回，拼音rù bǎo shān ér kōng huí，宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。出自《先拨志始》。

◎ 入赘 rùzhuì[marry into and live with one's bride's family] 上门女婿,男子到女方家落户今夜要来入赘,没奈何,只得允从。——《杨家将演义》-----------------国语辞典：男子结婚后，住进女家，成为女家的成员，子女亦从母姓。《初刻拍案惊奇．卷三八》：「止有一个女儿，小名叫做招姐，入赘一个女婿，姓张，叫张郎。」《儒林外史．第一○回》：「鲁编修说：『只得一个女儿，舍不得嫁出门，要蘧公孙入赘。』」也作「入舍」。反出嫁英语 to go and live with one's wife's family, in effect becoming a member of her family德语 in die Familie der Braut einheiraten und deren Familiennamen annehmen (V)​法语 matrilocalité

古代学宫前有泮水，故称学校为泮宫。科举时代学童入学为生员称为"入泮"。 -----------------国语辞典：古代学宫之内有泮水，故称学宫为「泮宫」，童生初入学为生员则称为「入泮」。《儒林外史．第一七回》：「捷报贵府相公匡讳迥，蒙提学御史学道大老爷取中乐清县第一名入泮。」《文明小史．第二一回》：「有个秀才姓何名祖黄，表字自立，小时聪颖非常，十六岁便考取了第一名算学入泮。」

◎ 入场 rùchǎng[entrance;admission] 进入[某种场合]凭票入场-----------------国语辞典：进入会场、试场或戏院的通称。宋．孟元老《东京梦华录．卷七．驾登宝津楼诸军呈百戏》：「唱讫，鼓笛举，一红巾者弄大旗，次狮豹入场，坐作进退，奋迅举止毕。」反退场英语 to enter the venue for a meeting, to enter into an examination, to enter a stadium, arena etc德语 Einlass (S)​, Eintritt (S)​, Zutritt (S)​法语 entrée

◎ 入乡随俗 rùxiāng-suísú[in Rome do as the Romans do] 到一个地方就顺从那个地方的风俗习惯和安排。形容随遇而安“且道入乡随俗一句作么生道?”良久曰:“西天梵语,此土唐言。”——宋· 普济《五灯会元》-----------------国语辞典：比喻能适应环境，随遇而安。参见「入乡随乡」条。《五灯会元．卷一二．大宁道宽禅师》：「虽然如是，『且道入乡随俗一句作么生道？』良久曰：『西天梵语，此土唐言。』」

形容陷入无路可走的困境。如：那时节，我真是上天无路，入地无门，不得已，只好只身离家，闯荡江湖。

◎ 入室操戈 rùshì-cāogē[enter the house and take up the arms] 比喻就对方的论点,反驳对方入室操戈,不罪唐突。——宋· 陈亮《又戊戍冬书》-----------------国语辞典：语本《后汉书．卷三五．郑玄传》：「康成入吾室，操吾矛以伐我乎！」比喻持对方的论点，找其纰漏，以攻其人。宋．陈亮〈又戊戍冬书〉：「至于二三小臣去来，岂能便干国家大礼，果能通天地于一身，安有尔许扰扰，入室操戈，不罪唐突。」明．无名氏《运甓记．第二四出》：「尀耐奸雄跋扈，伪将心事抛他。谬为恭敬权趋附，待时入室操戈。」也作「操戈入室」。反共御外侮

道士。

犹言事在人为。

道路。

锡和铜的合金。

◎ 道德经 Dàodéjīng[ Dao De Jing of Laozi] 书名,即《老子》,我国古代重要的哲学著作-----------------国语辞典：春秋时老聃所撰老子的别名。参见「老子」条。

◎ 道歉 dàoqiàn[apologize to;make apology] 为不适当或有危害的言行承认不是;承认使人委屈或对人无礼,同时表示遗憾因为迟到而向女主人道歉-----------------国语辞典：向人表示歉意。如：「他为自己的莽撞行为，向她道歉，希望得到她的原谅。」近抱歉,陪罪,致歉英语 to apologize法语 s'excuser, faire des excuses

祭祀时所设之巾。

遭际;命运。

◎ 道高一尺，魔高一丈 dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng[as virtue rises one foot,vice rises ten;the good is strong,but the evil is ten times stronger] 道:正气。魔:邪气。本是佛家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得,而邪气却容易高过正气,后比喻为正义而奋斗,必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后,困难会更多。又比喻新事物兴起,不久又会有更新的超出其上 道高一尺,魔高一丈,冤业随身,终须还账。——《初刻拍案惊奇》道高一尺,魔高一丈,性乱情昏钷认家。——《西游记》-----------------国语辞典：原为佛家告诫修行者，谨防外界诱惑，因正气难以修得，而邪气却容易高过正气。《西游记．第五○回》：「道高一尺，魔高一丈，性乱情昏错认家。」《初刻拍案惊奇．卷三六》：「道高一尺，魔高一丈，冤业随身，终须还帐。」后用以比喻一事兴起，又会有一事超过其上。英语 virtue is one foot tall, the devil ten foot (idiom)​; It takes constant vigilance to stave off evil.

1.语本《易．系辞上》:"形而上者谓之道，形而下者谓之器。"道器为中国哲学的一对基本范畴。道是无形的，含有规律和准则的意义;器是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。 2.通权达变与拘泥古板。 3.儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 4.谓大器。 5.指精神及物质文明。