五轮八光左右两点神水

◎ 五蕴 wǔyùn[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我-----------------国语辞典：佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」也称为「五阴」。

◎ 五金 wǔjīn[hardware;five metals of gold,silver,copper,iron and tin] 指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)五金行-----------------国语辞典：金、银、铜、铁、锡（或铅）​五种金属。亦泛指各种金属制品。如：「五金杂货」、「家庭五金」。英语 metal hardware (nuts and bolts)​, the five metals: gold, silver, copper, iron and tin 金銀銅鐵錫|金银铜铁锡德语 Beschläge (Tech)​, die fünf Metalle Gold, Silber, Kupfer, Eisen und Zinn (S)​法语 cinq métaux, or, argent, cuivre, fer et étain

道教符箓。据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今河南·登封县·嵩山·中岳庙内存有此图的碑刻。

◎ 五经 wǔjīng[the Five Classics] 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》遂通五经。——《后汉书·张衡传》-----------------国语辞典：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。

◎ 五声 wǔshēng[the five notes of the ancient Chinese five-tone scale] 古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵( zhǐ)、羽和五声。——《吕氏春秋·慎行论》-----------------国语辞典：宫、商、角、征、羽五声。《左传．襄公二十九年》：「五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也。」《吕氏春秋．慎行论．察传》：「夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。」审理诉讼的五种方法。即辞、色、气、耳、目。《周礼．秋官．小司寇》：「以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」语音学上指阴平、阳平、上、去、入五声。

泛指达官显贵。

古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。古代以亲疏为差等的五种丧服。-----------------国语辞典：五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为「五服」。《书经．益稷》：「弼成五服。」天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。《书经．皋陶谟》：「天命有德，五服五章哉。」

◎ 五彩缤纷 wǔcǎi-bīnfēn[rainbow;be gandy with primary colours;be blazing with colour;colourful] 多种颜色错杂而繁多 柔软光滑的斗篷和一排五彩缤纷的勋章-----------------国语辞典：形容色彩鲜艳绚丽。如：「花园里盛开著五彩缤纷的花朵。」也作「五色缤纷」。近五光十色,五颜六色

1.犹言三坟五典。泛指古代典籍。

《诗•召南•何彼襛矣序》孔颖达疏引晋·皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。

光采鲜明，视之耀眼。

1.犹普济。 2.犹广益，光大。

1.日光。 2.时间;光阴。

狗尾草的别名。

见"光阴似箭"。

◎ 光针 guāngzhēn(1) [laser filiform needle]∶利用激光代替毫针进行针炙的装置(2) [beam]∶这种装置的光束

光秃貌;空荡无存貌。 -----------------国语辞典：空荡光秃的样子。元．武汉臣《老生儿．第三折》：「你觑那光塌塌的坟墓前，湿津津的田地上，不闻的肉腥和这鱼腥，那里取茶香也那酒香。」也作「光出律」。

形容光芒闪耀。

1.孤单一人。多指无配偶﹑无家庭的人。 2.空身。 3.裸体。

◎ 光热 guāngrè[photothermal] 既有光又有热