正俗

1.宋代汴京宫城门名。即宣德门。明道元年改名正阳门。 2.今北京前门。元大都之丽正门，明正统年间改称正阳门，为北京内城之正南门。 -----------------国语辞典：宋代汴京宫城门名，即宣德门，明道元年改称为「正阳门」。今北平内城的正南门，俗称前门，即元代的丽正门，明正统年间改称为「正阳门」。

唐制，诏令由中书省拟定，门下省进画，尚书省奉行。完备此项手续的宣命为正宣。以别于皇帝口谕、亲书或宫中径发而不通过外廷的敕书。

端坐；正身而坐。

《诗》中正《小雅》﹑正《大雅》的统称。与变雅相对。据《小大雅谱》载:自《鹿鸣》至《菁菁者莪》为正小雅，自《文王》至《凫鹥》为正大雅;大雅《民劳》﹑小雅《六月》之后，皆谓之变雅。故大雅十八篇﹑小雅十六篇为正雅。

整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨。-----------------国语辞典：整理服装仪容，端正的坐好。形容庄重严肃的样子。《史记．卷一二七．褚少孙补．日者传》：「宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。」宋．苏轼〈赤壁赋〉：「苏子愀然，正襟危坐而问客曰：『何为其然也？』」也作「整襟危坐」。近态度严肃反摇头摆脑英语 to sit upright and still (idiom)​

谓节日的当天，或正式办婚丧喜庆等事的那一天。正月一日。

1.就是。 2.恰是。 3.确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 4.确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。 5.应诺之词。犹言好的。 6.旧小说﹑戏曲里的套语。目的在于引出诗词﹑熟语。 -----------------国语辞典：恰是。唐．杜甫〈江南逢李龟年〉诗：「正是江南好风景，落花时节又逢君。」《红楼梦．第六七回》：「那时正是夏末秋初，池中莲藕新残相间，红绿离披。」近恰是小说杂剧，在一回或一出结束诗词前所用的套语。元．白朴《梧桐雨．楔子》：「正是：画虎不成君莫笑，安排牙爪好惊人。」《二刻拍案惊奇．卷二一》：「正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。」英语 (emphasizes that sth is precisely or exactly as stated)​, precisely, exactly, even, if, just like, in the same way as德语 eben (Adj)​, genau (Adj)​, nichts anders als 法语 précisément, exactement, même, tout comme, de la même manière que

正式配偶，正妻。-----------------国语辞典：相配。《红楼梦．第三四回》：「从先妈和我说，你这金，要拣有玉的才可正配。」

1.僧道出家前的本姓。 2.僧道出家前以……为姓。

◎ 俗不可耐 súbùkěnài[be unbeargaly vulgar] 庸俗得使人难以忍受的打扮得极其俗不可耐-----------------国语辞典：形容言语举止庸俗得使人难以忍受。《聊斋志异．卷七．沂水秀才》：「一美人置白金一铤，可三、四两许；秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出，曰：『俗不可耐！』秀才扪金，则乌有矣。」《镜花缘．第二二回》：「你们既不懂得文理，又不会作诗，无甚可谈，立在这里，只觉俗不可耐。」近鄙俗不堪英语 intolerably vulgar

1.婉媚而风格不高。

世俗的襟怀。

◎ 俗文学 sú wénxué[pop literature] 指我国古代的通俗文学,如歌谣、曲子、话本、变文、弹词、宝卷及宋元以来南北戏曲、地方戏等-----------------国语辞典：流行于民间的文学作品。如歌谣、小说、变文、弹词、宝卷等。也称为「通俗文学」。

◎ 俗人 súrén(1) [layman]∶佛教指没有出家的世俗之人僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类(2) [mediocre person]∶平庸的人;庸俗的人(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》-----------------国语辞典：凡庸的人。《儒林外史．第三六回》：「这正是他风流文雅处，俗人怎么得知？」《红楼梦．第四五回》：「我又不作诗作文，只不过作个俗人罢了！」也称为「俗夫」。未出家的人。相对于僧人而言。《文明小史．第三五回》：「况且清净地方，如何容得俗人前来蹧蹋？」英语 common people, laity (i.e. not priests)​法语 gens communs, laïcs

听惯尘世之声的耳朵。

世俗的局限。