绵蛮
【词条】绵蛮（綿蠻）
【拼音】mián mán
【注音】ㄇㄧㄢˊ ㄇㄢˊ
词语解释
基本解释 1.亦作"绵蛮"。 2.《诗．小雅．绵蛮》:"绵蛮黄鸟，止于丘阿。"毛传:"绵蛮，小鸟貌。"朱熹集传:"绵蛮，鸟声。"王国维《观堂集林．尔雅草木虫鱼鸟兽名释例下》:"虫之小者曰蠛蒙，鸟之小者亦曰绵蛮，殆皆微字之音转。"《文选．何晏<景福殿赋>》:"绵蛮黮?。"李善注:"《韩诗》曰:'绵蛮黄鸟'，薛君曰:'绵蛮，文貌。'"历来诗文中多用小鸟﹑鸟声二说。指小鸟或鸟鸣声。
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国语辞典泛指鸟语。明．刘兑《金童玉女娇红记》：「一会价弄睆?新腔，一会价学绵蛮妙语。」
《诗经．小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「绵蛮，微臣刺乱也。」或谓微臣苦于行役之诗。首章二句为：「绵蛮黄鸟，止于丘阿。」
网络解释
绵蛮 《緜蛮》一诗从起兴的手法、复沓咏叹的形式上看，颇似民间歌谣，故清人龚橙在其《诗本谊》中把它划入风类。其所次于雅诗之列者，诗教之意也。所以《毛诗序》曰：“《緜蛮)，微臣刺乱也。大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”从社会功用言之，不为误也。然细察诗原文，《诗序》所言与诗本文略有扞格。今人陈子展谓“全诗三章只是一个意思，反覆咏叹。先自言其劳困之事，鸟犹得其所止，我行之艰，至于畏不能极，何以人而不如鸟乎？后托为在上者之言，实为幻想，徒自道其愿望。饮之食之，望其周恤也；教之诲之，望其指示也；谓之载之，望其提携也”(《诗经直解》)。诗旨已明，今细析之。
'绵'字开头词语
绵密
◎ 绵密 miánmì[careful;meticulous;thoughtful] 细密周到文意绵密-----------------国语辞典：周到细密。《周书．卷四七．艺术传．姚僧垣传》：「卿用意绵密，乃至于此。」
绵邈
辽远。长久；悠远。形容含意深远或情意深长。-----------------国语辞典：悠远。《晋书．卷一一．天文志上》：「年代绵邈，文籍靡传。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．史传》：「开辟草昧，岁纪绵邈，居今识古，其载籍乎？」
绵薄
◎ 绵薄 miánbó[one's meagre strength;one's humble (pygmy) effort] 谦称微力、微劳必欲仆效绵薄,非青凤来不可!——《聊斋志异·青凤》-----------------国语辞典：自谦的话。指自己的能力薄弱。《聊斋志异．卷一．青凤》：「楼下之羞，耿耿在念，他事不敢预闻，必欲仆效绵薄，非青凤来不可。」
绵长
延续久远。犹漫长。-----------------国语辞典：延长不绝。南朝梁．庾肩吾〈谢赉林檎启〉：「丹徒故苑，岁绵长而不见。」
绵绵
◎ 绵绵 miánmián[continuous;unbroken] 微细;连续不断的样子秋雨绵绵-----------------国语辞典：形容连续不绝。《诗经．王风．葛藟》：「绵绵葛藟，在河之浒。」唐．白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
绵延不断
绵延不断 绵延不断，成语，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
绵延
◎ 绵延 miányán[be continuous;stretch long and unbroken] 一个连着一个,接连不断群体绵延不绝◎ 绵延 miányán[sostenuto] 音符明显持续或延长的乐章或乐段-----------------国语辞典：连续延长。唐．韦应物〈登西南冈卜居遇雨寻竹浪至沣壖萦带数里清流茂树云物可赏〉诗：「纡曲水分野，绵延稼盈畴。」
绵里针
1.亦作"绵里针"。 2.比喻外柔和而内尖刻。 3.比喻书法柔中有刚。 -----------------国语辞典：藏在绵絮里的针。指不易觉察的阴谋。元．石君宝《曲江池．第二折》：「笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑觔。」《金瓶梅．第五一回》：「干净是个绵里针、肉里刺的货， 还不知在汉子跟前架的甚么舌儿哩！」比喻小心、细心。元．王实甫《西厢记．第三本．第四折》：「得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？」也作「绵里裹针」、「绵里藏针」。
绵绵瓜瓞
1.亦作"绵绵瓜瓞"。 2.《诗．大雅．绵》:"绵绵瓜瓞，民之初生。"毛传:"绵绵，不絶貌。瓜，绍也。瓞，瓝也。"后因以"绵绵瓜瓞"喻子孙绵延不绝。 -----------------国语辞典：绵绵，连续不断。瓞，小瓜。绵绵瓜瓞指周朝开国的历史如瓜瓞般岁岁相继不绝，至太王迁岐地，才奠定了王业。语出《诗经．大雅．绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」后用来祝颂子孙繁衍昌盛。晋．潘岳〈为贾谧作赠陆机〉诗：「夏殷既袭，宗周继祀，绵绵瓜瓞，六国互峙。」
绵蕞
1.亦作"绵蕞"。亦作"绵蕝"。亦作"绵蕝"。 2.据《史记．刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通"遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外"，习肄月馀始成。按，引绳为"绵"，束茅以表位为"蕞"。后因谓制订整顿朝仪典章为"绵蕞"或"绵蕝"。 3.引申指经营创建。 4.借指表率。
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