禅定

【词条】禅定（禪定）

【拼音】chán dìng

【注音】ㄔㄢˊ ㄉㄧㄥˋ

词语解释

基本解释
1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。
-----------------
国语辞典

  1. 佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神，努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程，定是结果。禅定依修习的层次可分为「四禅」和「八定」。但在中国，禅定的定义常是混合不区别。《大乘义章．卷一三》：「禅定之心，正取所缘，名曰『思惟』，思心增进，说为『修习』。」

网络解释

禅定
  • 禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态，或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者，先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’
  • 禅定是佛教译语中特别的译法，「禅」，这是印度梵语禅那的简称，其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等，故「禅定」是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。
  • 若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓「定」；摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是「思维修」；依于禅定能出生种种功德，即所谓「功德丛林」。总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段；禅味不可着，死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。
  • 因禅定未必就是禅宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效验的，无非是从禅定的工夫而来，不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好，所得的结果，多是禅定的作用。

    • '禅'字开头词语

    禅和子
    参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。 -----------------国语辞典：修禅的出家人。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「这四句诗，单道著禅和子打坐参禅，得成正果，非同容易。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样？」
    禅士
    犹禅人。
    禅师
    ◎ 禅师 chánshī[honorific title for a Buddhist monk] 敬辞称和尚,尤指有德行的和尚法海禅师-----------------国语辞典：专事修禅的出家人。宋．苏轼〈半山亭〉诗：「禅师吟绝后，千古指人迷。」《初刻拍案惊奇．卷三二》：「其时，离原上百里有一个了卧禅师，法号虚谷，戒行为诸山首冠。」
    禅让
    ◎ 禅让 shànràng[abdicate and hand over the crown to sb.] 中国古代历史上统治权转移的一种方式,皇帝把帝位让给他人-----------------国语辞典：帝王让位给贤人。《书经．尧典》唐．孔颖达．正义：「尧舜禅让圣贤，禹汤传授子孙。」《三国演义．第八○回》：「帝从之，乃遣太常院官，卜地于繁阳，筑起三层高台，择于十月庚午日寅时禅让。」也作「擅授」、「擅让」。
    禅意
    犹禅心。
    禅偈
    佛教的偈颂。偈为梵语偈陀音译之略，义译为颂。偈语常用诗句形式，表达佛理﹑禅机。不论三言﹑四言或多言，一般都为四句。
    禅宗
    ◎ 禅宗 chánzōng[Chan sect;Dhyana] 大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖-----------------国语辞典：中国佛教宗派。特重禅观，不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。弘忍圆寂后，北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后，南宗成为禅宗的正统，并形成曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五家。但宋朝以后则仅存曹洞、临济二脉。也称为「佛心宗」。禅法的精髓。〈顿悟大乘正理决．叙〉：「朗戒珠于情田，洞禅宗于定水。」
    禅心
    佛教指清空安宁的心：清池皓月照禅心。-----------------国语辞典：进入禅定境界的心。唐．李颀〈题璿公山池〉诗：「片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心。」《红楼梦．第九一回》：「禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。」

    大家在查的词语