他己

【词条】他己

【拼音】tā jǐ

【注音】ㄊㄚ ㄐㄧˇ


词语解释

基本解释
他自己,他本人。

网络解释

他己
  • 他己,读音 tā jǐ,汉语词语,指他自己,他本人。

  • '他'字开头词语

    他端
    其他的打算和对策。 -----------------国语辞典:其他的打算和对策。《史记.卷七七.魏公子传》:「今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉?」
    他懑
    他们。懑,辈﹑们,表复数。 -----------------国语辞典:他们。《清平山堂话本.简贴和尚》:「来到门首,见他懑入去,听得里大惊小怪。」
    他途
    1.别的途径。多指不正当的途径。 2.别的方法。
    他伤
    ◎ 他伤 tāshāng[be injured] 法医确认由他人造成的伤害
    他时
    1.昔日;往时。 2.将来,以后。 -----------------国语辞典:昔日、往时。唐.杜甫〈社日〉诗二首之二:「今日江南老,他时渭北童。」将来、以后。宋.徐铉〈送郝郎中为浙西判官〉诗:「若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。」
    他每
    他们。
    他方
    别处;他乡。 -----------------国语辞典:他乡、另一方。《三国志.卷五.魏书.后妃传.文德郭皇后传》:「诸亲戚嫁娶,自当与乡里门户匹敌者,不得因势,彊与他方人婚也。」反故乡
    他们俩
    他们两个人。 -----------------国语辞典:他们两个人。如:「听说他们俩又分手了。」
    他日
    ◎ 他日 tārì(1) [future;some other day;later on]∶将来;来日,将来的某一天或某一时期他日见于王。——《孟子·梁惠王下》他日驴一鸣。——《战国策·魏策》他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》愿他日得志。(2) [former days;former times;bygone days]∶以往;昔日-----------------国语辞典:异日、别日。《史记.卷四七.孔子世家》:「他日又复问政于孔子,孔子曰:『政在节财。』」《五代史平话.周史.卷下》:「怨谤之语,朕自当之,他日终为居人之利。」近另日﹑改日﹑将来﹑异日﹑未来反当日德语 ein andermal 法语 un de ces jours
    他处
    别处。 -----------------国语辞典:别的地方。《三国演义.第二七回》:「贫僧此处难容,收拾衣钵,亦往他处云游也。」

    '己'字开头词语

    己饥己溺
    见“己溺己饥 ”。-----------------国语辞典:看到别人受饥受溺,就像是自己使那人受饥受溺一样。语本《孟子.离娄下》:「禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有饥者,由己饥之也。」指关怀同情别人的苦难。如:「最近电视上经常播出非洲地区的饥荒画面,目的在借此唤起国人己饥己溺的精神!」近爱人如己

    己知
    知己。

    己亥杂诗
    组诗名。清代龚自珍作。指1839年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句,涉及政治、军事、经济、文化等各方面,表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会黑暗的深切担忧和强烈不满,诗作大多感情沉郁、气势恢宏。“落红不是无情物,化作春泥更护花”;“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”等名句,历来被人传诵。

    己私
    私欲。

    己巳之变
    也称土木之变。指明英宗被瓦剌俘于土木堡事件。明正统十四年(公元1449年),瓦剌贵族也先率兵攻明。宦官王振挟持英宗统兵五十万亲征,至大同,闻前方小败,即惊慌后撤,行军至土木堡(今河北怀来县东)被敌军追及,仓猝应战,死伤过半,英宗被俘,王振也为乱军所杀。因这一年是己巳年,故名。

    己溺己饥
    1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

    己任
    自己的责任或任务。

    己方
    ◎ 己方 jǐfāng[one's own side;our side] 自己这方-----------------国语辞典:自己这一方。如:「这次的谈判失败,对己方或他方而言,恐怕都是一种伤害!」英语 our side, one's own (side etc)​法语 notre côté, son propre (côté etc.)​

    己见
    个人的见解。

    己所不欲,勿施于人
    国语辞典:自己所不喜欢的事物,不要加在别人身上。《论语.卫灵公》:「子贡问曰:『有一言而可以终身行之者乎?』子曰:『其恕乎!己所不欲,勿施于人。』」元.杨梓《豫让吞炭.第一折》:「待驱兵领将,积草屯粮,平白地要把邻邦困,可不道己所不欲,勿施于人。」

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