韩冯城
【词条】韩冯城（韓馮城）
【拼音】hán féng chéng
【注音】ㄏㄢˊ ㄈㄥˊ ㄔㄥˊ
词语解释
基本解释见“韩凭城 ”。
网络解释
韩冯城 拼音：hán féng chéng注音：ㄏㄢˊ ㄈㄥˊ ㄔㄥˊ古代传说中 韩凭 夫妻为坚贞爱情殉情之处。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“今 睢阳 有 韩凭城 ，其歌谣至今犹存。”按，《法苑珠林》卷三六引此文作“韩冯城”。参见“ 韩凭 ”。
'韩'字开头词语
韩海苏潮
见"韩潮苏海"。 -----------------国语辞典：称韩愈和苏轼的文章气势壮阔、波涛汹涌，如潮如海。也作「韩潮苏海」。
韩流
古代神话传说中的人物。
韩凭
1.亦作"韩冯"。亦作"韩朋"。 2.相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间﹐便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去﹐交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之﹐遂号其木曰"相思树"。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中﹑唐刘恂《岭表录异》卷中引此作"韩朋"，《艺文类聚》卷九二引三国魏文帝《列异传》﹑《法苑珠林》卷三六引晋干宝《搜神记》作"韩冯"。后用为男女相爱﹑生死不渝的典故。 3.借指鸳鸯。
韩信将兵，多多益善
《史记．淮阴侯列传》:"上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰:'如我能将几何?'信曰:'陛下不过能将十万。'上曰:'于君何如?'曰:'臣多多而益善耳。'"《汉书．韩信传》作"多多益办"。后以"韩信将兵，多多益善"比喻越多越好。
韩陵石
唐张鷟《朝野佥载》卷六:"梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰:'北方文士何如?'信曰:'唯有韩陵山一片石堪共语。薛道衡﹑卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。'"后因以"韩陵石"借指好文章。
韩潮苏海
1.亦作"韩海苏潮"。 2.谓唐韩愈和宋苏轼的文章如潮如海，气势磅礴，波澜壮阔。
韩陵片石
见"韩陵石"。
韩岳
南宋名将韩世忠和岳飞的并称。
韩信用兵，多多益办
同"韩信将兵，多多益善"。
韩愈
◎ 韩愈 Hán Yù[Han Yu] (768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统-----------------国语辞典：人名。（西元768～824）字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
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