十七

【词条】十七

【拼音】shí qī

【注音】ㄕˊ ㄑㄧ

词语解释

基本解释

十分之七。

网络解释

十七（王源作词作曲单曲）

《十七》由王源独立作词作曲、演唱的歌曲，于2017年10月25日以单曲形式发布。

2018年2月10日，该曲获得中央电视台全球中文音乐榜上榜年度盛典“年度最佳中文歌曲”奖。2018年8月19日，该曲获得2018亚洲新歌榜“年度十大金曲”奖。

'十'字开头词语

十方常住

佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。

十九信条

指1911年（宣统三年）11月清政府颁布的《宪法重大信条十九条》。

十二月律

即十二律。

十方

◎ 十方 shífāng[ten directions] 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位-----------------国语辞典：佛教用语。佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。南朝陈．徐陵〈梁贞阳侯重与王太尉书〉：「菩萨之化，行于十方；仁寿之功，沾于万国。」《儒林外史．第二回》：「这庵是十方的香火，只得一个和尚住。集上人家凡有公事，就在这庵里来同议。」

十羊九牧

◎ 十羊九牧 shíyáng-jiǔmù[overstaffed; be ununiformly ordered] 九个人放牧十只羊。比喻官员太多,政令不一,使别人不知所从(见于《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧”;又唐· 刘知几《史通·忤时》:“十羊九牧,其令难行”)-----------------国语辞典：十只羊，有九个牧人。比喻民少官多。《隋书．卷四六．杨尚希传》：「窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领，……所谓民少官多，十羊九牧。」《明史．卷一六四．刘炜传》：「其地已有尚书薛希琏，少卿张固镇抚，又有侍郎邹干，都御史王竑振济，而复益之以翼，所谓十羊九牧。」亦可喻政令不一，无所适从。《新唐书．卷一三二．刘子玄传》：「今史官注记，类禀监修，或须直辞，或当隐恶，十羊九牧，其令难行。」唐．刘知几《史通．卷二○．忤时》：「扬令公则云必须直词，宗尚书则云宜多隐恶，十羊九牧，其令难行。」

十二支

亦作“十二枝 ”。佛家语。即十二因缘。参阅宋·法云《翻译名义集•十二支》。-----------------国语辞典：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二支。也称为「十二子」。英语 the 12 earthly branches 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥 (used cyclically in the calendar and as ordinal number)

十三经

◎ 十三经 Shísānjīng[the thirteen classic works] 指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家的经典-----------------国语辞典：宋代列《孟子》于经部，与《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》，合称为「十三经」。英语 the Thirteen Confucian Classics, namely: Book of Songs 詩經|诗经[Shi1 jing1], Book of History 尚書|尚书[Shang4 shu1], Rites of Zhou 周禮|周礼[Zhou1 li3], Rites and Ceremonies 儀禮|仪礼[Yi2 li3], Classic of Rites 禮記|礼记[Li3 ji4], Book of Changes 易經|易经[Yi4 jing1], Mr Zuo's Annals 左傳|左传[Zuo3 Zhuan4], Mr Gongyang's Annals 公羊傳|公羊传[Gong1 yang2 Zhuan4], Mr Guliang's Annals 穀梁傳|谷梁传[Gu3 liang2 Zhuan4], The Analects 論語|论语[Lun2 yu3], Erya 爾雅|尔雅[Er3 ya3], Classic of Filial Piety 孝經|孝经[Xiao4 jing1], Mencius 孟子[Meng4 zi3]德语 Dreizehn Klassiker (Konfuzius) (S, Philos)

十六字令

词牌名。又名《归字谣》、《苍梧谣》。因全词为十六字，故名。单调，三平韵。

十方世界

佛教谓十方无量无边的世界。

十二分野

我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次（后亦根据二十八宿）将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。其对应情况为：星纪（扬州，吴·越）、玄枵（青州，齐）、娵訾（并州，卫）、降娄（徐州，鲁）、大梁（冀州，赵）、实沈（益州，晋）、鹑首（雍州，秦）、鹑火（三河，周）、鹑尾（荆州，楚）、寿星（兖州，郑）、大火（豫州，宋）、析木（幽州，燕）。参阅《周礼•春官•保章氏》郑玄注、《晋书•天文志上》。