十方世界
【词条】十方世界
【拼音】shí fāng shì jiè
【注音】ㄕˊ ㄈㄤ ㄕˋ ㄐㄧㄝ ˋ
词语解释
基本解释
佛教谓十方无量无边的世界。
网络解释
十方世界 十方世界指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。每一方都有无量无边的佛国世界(佛经中有时说东南西北、四维上下,指的就是十方世界) ,泛指遍虚空界,尽一切世界。
'十'字开头词语 十部乐
唐初宫廷宴享时,沿隋制奏九部乐。
十眉图
十样不同的美女眉型画图。
十方界
见“十方世界 ”。
十目所视,十手所指
谓人的言行总是处在众人的监察之下,如有不善,无法掩盖。 -----------------国语辞典: 语出《礼记.大学》:「十目所视,十手所指,其严乎!」比喻一个人的言行,均受到众人的监视注意,不可不慎。宋.陆九渊〈与严泰伯〉三首之一:「古人谓戒谨乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,十目所视,十手所指,庸敢有戏论乎?」《歧路灯.第二一回》:「这谭绍闻也觉得今日十目所视,十手所指,心中老大的不安。」
十二因缘
亦作“十二缘起”。-----------------国语辞典: 佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知;行是指有意志的行为;识是指死后,由于过去的行为,导致投生的心识;名色是指处在母胎中的身、心(识除外);六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象;触是指感官对现象的接触;受是指接触后产生的感受;爱是指感官接触后生起的欲望;取是指执著;有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生;生缘于有;有缘于取;取缘于爱;爱缘于受;受缘于触;触缘于六处;六处缘于名色;名色缘于识;识缘于行;行缘于无明。后者决定前者的存在,因此去除无明就没有行,没有行就没有识的投胎,以至生和老死的一切烦恼也灭除。也称为「十二缘起」。德语 Bedingtes Entstehen (Sprachw)
十二阑干
曲曲折折的栏杆。十二,言其曲折之多。
十二重楼
道家指人的喉咙管。
十年窗下无人问
谓科举时代士人为考取功名,长期闭门苦读而不为世人所知。
十指连心
◎ 十指连心 shízhǐ-liánxīn(1) [The nerves of the fingertips are linked with the heart] 十个手指的感觉很灵敏,都通向心里哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。——明· 汤显祖《南柯记·情尽》(2) 后常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系-----------------国语辞典: 十根手指头的感觉皆与心相连。明.汤显祖《南柯记.第四四出》:「哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。」后比喻人事物的关系非常密切,或父母对每个子女都一样疼爱。如:「所有的小孩对父母来说都像十指连心,怎会有偏不偏心的问题?」
十二肖
1.亦称"十二生肖"。 2.即十二相属。
'方'字开头词语 方立
谓以道立身。
方伯谦
(1853-1894)清末海军将领。福建侯官(今福州)人。福州船政学堂毕业,赴英国学习驾驶。后任济远舰管带。丰岛海战时,畏敌驶逃,致使被护送的运兵船被日舰击沉。返回基地后又冒领战功。在黄海海战中临阵脱逃。后被清政府斩首。
方明
1.上下四方神明之象。木制﹐方四尺﹐设六色六玉。古代诸侯朝见天子﹑会盟或天子祭祀时所置。 2.传说中人名。 -----------------国语辞典: 四方神明的像。南朝梁.刘勰《文心雕龙.祝盟》:「骍毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。」
方舸
1.即方船。
方便门
1.佛教称随机度人的法门。 2.借指佛教。 3.泛指使人便利﹑得益的门径。
方孔钱
1.中国古代钱币的俗称。秦以来的古钱币除王莽一度行刀布外﹐中间都有一方孔﹐故称。方孔钱由"环钱"演变而成﹐以秦的"半两钱"为最早﹐清末的"宣统通宝"为最晩。
方圆
◎ 方圆 fāngyuán(1) [circumference]∶指定半径范围内的面积20公里方圆之内的40个内湖(2) [about]∶围绕;在…周围地这个湖方圆一里,宽半里-----------------国语辞典: 地方范围。《水浒传.第一一回》:「是山东济州管下一个水乡,地名梁山泊,方圆八百余里。」元.无名氏《盆儿鬼.第一折》:「俺这里方圆四十里,再无一分人家。」
方釳
1.马饰名。铁制﹐在马头上。一说在车辕两边﹐防马之相突。
方术
◎ 方术 fāngshù[arts of necromancy,astrology,medicine,etc.] 古时指方士求仙、炼丹的方法;也指医、卜、星、相等技术-----------------国语辞典: 道术。《庄子.天下》:「天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋.不苟论.赞能》:「说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸。」泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书.卷八二.方术传上.序》:「汉自武帝颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。」《三国演义.第二九回》:「顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰『太平青领道』,凡百余卷,皆治人疾病方术。」
方质
方正质朴。
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