摩尼教
【词条】摩尼教
【拼音】mó ní jiào
【注音】ㄇㄛˊ ㄋㄧˊ ㄐㄧㄠˋ
词语解释
基本解释 旧译“明教”、“末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论，善人死后可获幸福，恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家，公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国，曾被严禁，元明以后渐融入其他教派。
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国语辞典波斯宗教的一派。西元三世纪初摩尼所创，唐代传入中国，后受迫害，乃秘密传播于民间。
英语 Manicheanism
德语 Manichäismus (S, Philos)
网络解释
摩尼教 摩尼教（Manichaeism）是三世纪在巴比伦兴起的世界性宗教。由于希腊文《科隆摩尼古卷》（Cologne Mani Codex）的发现，学术界掌握了关于摩尼早期思想的第一手资料。一般认为， 摩尼教主要吸收犹太教－基督教等教义而形成自己的信仰，同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分，传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。它的主要教义是二宗三际论，有自己的戒律和寺院体制。摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪），从北非到中国的福建，在整个欧亚旧大陆上广泛传播，文献使用过叙利亚文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、汉文、回鹘文、希腊文、拉丁文、科普特文等十余种文字，与其他主要宗教发生了深入的思想对话，如果要研究中世纪欧亚大陆东西文明交流史，从研究摩尼教入手无疑是一个的极佳选择。
'摩'字开头词语
摩顶
见“摩顶放踵 ”。《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。抚摩头顶，以示喜爱。指受戒出家。-----------------国语辞典：磨损头顶。比喻舍身救世，不辞劳苦。参见「摩顶放踵」条。用手抚摩头顶，表示喜爱或情意恳切。释迦牟尼佛以大法嘱付摩诃萨时，用右手摩其顶，故后世佛教授戒时，也摩受戒者的顶，传为定式。唐．张南史〈秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚〉诗：「禅师几度曾摩顶，高士何年更发心。」《水浒传．第四回》：「监寺引上法座前，长老用手与他摩顶受记。」
摩拊
抚摩;安抚。
摩灭
磨损消灭﹐消亡。 -----------------国语辞典：消灭。《文选．司马迁．报任少卿书》：「古者富贵而名摩灭，不可胜记。」也作「磨灭」。
摩尔
◎ 摩尔 mó’ěr[mole;mol] 一系统的物质的量,该系统中所包含的基本单元数与0.012千克碳-12的原子数目相等。在使用摩尔时,基本单元应予指明,可以是原子、分子、离子、电子及其他粒子,或是这些粒子的特定组合
摩侯罗
国语辞典：七月七日时供乞巧的小偶人。《京本通俗小说．碾玉观音》：「这块玉上尖下圆，好做一个摩侯罗儿。」也作「魔合罗」。令人喜爱的玩偶。宋．西湖老人《西湖老人繁胜录．御街》：「御街扑卖摩侯罗，多著乾红背心，系青纱裙儿；亦有著背儿，戴帽儿者。」也作「魔合罗」。
摩戛
犹摩擦。 -----------------国语辞典：两物相摩擦。唐．杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「瑶池气郁律，羽林相摩戛。」宋．晁补之〈新城游北山记〉：「窗间竹数十竿相摩戛，声切切不已。」
摩顶至踵
犹摩顶放踵。-----------------国语辞典：比喻不辞辛劳，舍己为人。《文选．刘孝标．广绝交论》：「皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。」唐．陈子昂〈谏灵驾入京书〉：「伏自思之，生圣日，沐皇风，摩顶至踵，莫非亭育。」也作「摩顶放踵」。
摩画
擘画﹐安排。
摩沙
同"摩挲"。
摩尔浓度
以1升溶液中含有溶质的摩尔数来表示的浓度。摩尔浓度(摩/升)＝溶质的物质的量(摩)溶液的体积(升)按照法定计量单位，应采用“物质的量浓度”，单位为摩/米３或摩/升。习惯上沿用摩尔浓度。
'教'字开头词语
教席
指教师的职务。 -----------------国语辞典：教师的职位。如：「本校这教席悬缺已久，今特聘请归国学人担任。」
教堂
◎ 教堂 jiàotáng[church] 基督教进行宗教仪式的建筑物,有多种风格,如哥特式、拜占庭式的-----------------国语辞典：教徒集会传教与举行仪式的会堂。英语 church, chapel, CL:間|间[jian1]德语 Kirche (S, Rel)法语 église (édifice)
教服
犹教练，训练。
教戒
教导和训戒。
教刑
古代学校所用的刑罚。
教演
讲解；解说。教练；训练。
教督
教导督促。-----------------国语辞典：教导督察。《汉书．卷六六．车千秋传》：「今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。」《后汉书．卷一五．来歙传》：「陛下哀怜，数赐教督。」
教无常师
谓受教不必有固定的老师。语出《书•咸有一德》：“德无常师，主善为师。”-----------------国语辞典：语本《书经．咸有一德》：「德无常师，主善为师。」意即受教求知不必有固定的对象，有道德、有专长的人即可为师。《文选．潘岳．闲居赋》：「教无常师，道在则是。」
教泽
教化或教育的恩泽。 -----------------国语辞典：教化的恩泽。《战国策．齐策六》：「田单之爱人，嗟！乃王之教泽也。」
教会
◎ 教会 jiàohuì[church;mission] 基督教各教派的信徒组织-----------------国语辞典：天主教、基督教等教派的信徒的组织。如：「罗马教会」、「希腊教会」。
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