一神教
【词条】一神教
【拼音】yī shén jiào
【注音】ㄧ ㄕㄣˊ ㄐㄧㄠˋ
词语解释
基本解释◎ 一神教 yīshénjiào
[monotheism] 只信奉一个神的宗教,如基督教、伊斯兰教等(区别于“多神教”)
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国语辞典相信世界由一个神所创造，并且亦由祂统治，祂是全能的神。相对于多神教而言。如基督教、犹太教、回教等即为一神教。
英语 monotheism (belief in a single God)
德语 Monotheismus (S, Philos)
网络解释
一神教 一神教指的是同多神教相对，只信奉一个神的宗教，如犹太教、基督教、伊斯兰教等。一神教的出现，具有宗教发展段阶的意义，它是宗教与社会结合上的一个飞跃。一神教认为，该教所信奉的神是创造并主宰世界、无所不在、无所不能、无形无象的精神体。但并不否定其他精神体(如天使、魔鬼等) 的存在; 只是认为，其他精神体并非“创造者”，而是 “被造者”，故不能称之为“神”，而且也不是崇拜的对象。
'一'字开头词语
一分行情一分货
俗谚。出什么价钱得到什么货色。
一隅三反
《论语•述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。-----------------国语辞典：语本《论语．述而》：「子曰：『不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。』」指能依循事理举一反三。明．黄梨州〈陈干初先生墓志铭〉：「干初括磨阳习，一隅三反。」
一头水
谓没有主见，像水一样，哪头重就向那头倒。-----------------国语辞典：像水一样，那头重就向那头倒。比喻不明事理，没有主见。《西游记．第三八回》：「那长老原来是一头水的，被那呆子摇动了。」
一贯
◎ 一贯 yīguàn[all along;consistent;persistent] 一向如此,从未改变-----------------国语辞典：语本《论语．里仁》：「吾道一以贯之。」后以一贯指以一种道理贯通万事万物。唐．张九龄〈故河南少尹窦府君墓碑铭序〉：「形有方殊，道以一贯。」依照一定法则，始终不变。如：「一贯精神」、「一贯作业」。近一直反偶然,偶尔同一道理。《吕氏春秋．贵直论．过理》：「亡国之主一贯。」旧以千钱为一贯。《金史．卷四八．食货志三．钱币》：「印一贯、二贯、……十五贯等谓之大钞。」成串的物品。《北史．卷三四．赵柔传》：「柔尝在路，得人所遗金珠一贯，价直数百缣。」
一枝
一根枝杈。一支。一根。用于细长的东西。一支。一个支派。一支。犹言一队。
一人飞升，仙及鸡犬
◎ 一人飞升，仙及鸡犬 yī rén fēishēng,xiān jí jīquǎn[when a man attains enlightenment,even his pets ascend to heaven] 一个人升天,连他的鸡狗也跟着成仙。(《神异记·刘安》)
一介不苟
见“一介不取 ”。
一成一旅
1.方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过﹑戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜﹑光复旧业之典。 -----------------国语辞典：一成，十平方里。一旅，五百人。一成一旅本指地狭人稀，势力单薄。语本《左传．哀公元年》：「有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋，以收夏众，抚其官职。」后引申为以微薄的力量克敌制胜。清．钱谦益〈棋谱新局序〉：「幼清善用败局，以一成一旅为能事。」
'教'字开头词语
教养
◎ 教养 jiàoyǎng(1) [train;educate;bring up]∶教育培养教养子女(2) [education;breeding;culture;upbringing]∶指一般文化、道德修养他是一个有教养的人-----------------国语辞典：教导培养。《红楼梦．第一八回》：「当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。」近教导,教化,教诲,教学,薰陶品德涵养。如：「他是位有教养的青年。」
教诏
教诲；教训。
教谕
◎ 教谕 jiàoyù(1) [discipline]∶教导训戒谨遵教谕(2) [commission]∶宗教上的命令、指示(3) [military instructor]∶官名,元、明、清县学的教官,主管文庙祭祀,教诲生员南平教谕。——清· 张廷玉《明史》-----------------国语辞典：教导诲谕。唐．张九龄〈论教皇太子状〉：「若亲近细人，不闻教谕，纵欲行善，犹未知所适，此必然也。」职官名。宋代始置，负责教育所属生员。《石点头．卷一二．侯官县烈女歼仇》：「其时侯官教谕姓彭，名祖寿，号古朋，就是仙游人。」
教养院
劳动改造机关的一种。实施以教育改造为主、轻微劳动为辅的改造方针。为革命残废军人特设的教养机构。-----------------国语辞典：收养重度残障等需要协助者的福利机构。分为日间托育和住宿养护两种型态。
教胄
1.《书．舜典》:"帝曰:'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传:"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教稺子"。王引之曰:"凡未冠者，通谓之稚子。稺子即育子，故曰:'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰:'胄，长也，教长天下之子弟。'训胄为长，始与史公异义。然云'教长天下之子弟'，则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻．尚书上》。后以"教胄"谓向后学讲解经义。 2.谓教育国子。
教辞
命令。-----------------国语辞典：劝诫的言辞。《书经．酒诰》：「乃不用我教辞，惟我一人弗恤。」
教乘
佛教语。指佛教、佛法。
教坛
◎ 教坛 jiàotán[educational circle] 教育界蜚声教坛
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