成龙配套

◎ 成人 chéngrén(1) [adult] 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人(2) [adult;grown-up]成年的人成人专场(3) [perfect man]完美无缺的人子路问成人。——《论语·宪问》-----------------国语辞典：已成年的人。反儿童德术兼备的人。《管子．枢言》：「既智且仁，是谓成人。」唐．元稹〈崔适等可翊麾校尉守左千牛备身制〉：「勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成人并行于朝廷矣。」成器、成材。元．秦?夫《东堂老．楔子》：「父母与子孙成家立计，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底。」《红楼梦．第八四回》：「未免多疼他一点儿，耽误了他成人的正事也是有的。」妓女清倌初破身，称为「成人」。《金瓶梅．第五八回》：「他是郑爱香儿的妹子郑爱月儿，才成人还不上半年光景。」英语 adult法语 adulte, majeur

◎ 成色 chéngsè(1) [fineness]∶金银块或钱币中所含纯金或纯银的比例,通常以每一千份中所占的份数来表示(2) [the relative purity of gold or silver]∶与基体金属混合的度数;相对纯度(如金或银)(3) [quality]∶泛指质量这种烟叶味正,成色不错-----------------国语辞典：金、银器物或币饰中纯金、纯银的含量。《初刻拍案惊奇．卷一五》：「兑将进去，又要你找定兑头，又要你补勾成色，少一丝时，他则不发货。」《红楼梦．第五三回》：「前儿那一包碎金子共是一百五十三两六钱七分，里头成色不等，共总倾了二百二十个锞子。」泛指材质。《红楼梦．第七七回》：「因思跟贾政出门，便不肯拿出十分出色的新鲜衣履来，只拿那二等成色的来。」体统。《金瓶梅．第五五回》：「在丫环伙里，或是猜枚，或是抹牌，说也有，笑也有，狂的通没些成色，嘻嘻哈哈，也不顾人看见。」英语 relative purity of silver or gold, purity in carat weight, quality, fineness法语 pourcentage d'or (ou d'argent)​ dans une pièce de monnaie, qualité (des marchandises)​

◎ 成规 chéngguī[rut;established rules] 前人制定的规章制度,也指现成的规则、办法墨守成规-----------------国语辞典：前人制定的规矩办法。《三国志．卷四四．蜀书．蒋琬等传．评曰》：「蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革。」《文选．潘岳．?中诗》：「亲奉成规，棱威遐厉。」如：「谨守成规」。事前既定的计划。《三国志．卷五五．吴书．丁奉传》：「彼动其境内，悉许、洛兵大举而来，必有成规，岂虚还哉？」

◎ 成败 chéngbài[success or failure] 成功与失败;胜负然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》成败在此一举-----------------国语辞典：成功与失败。《文选．嵇康．与山巨源绝交书》：「载籍既记其成败，古今又著其愚智矣！」《三国演义．第一一五回》：「成败之事，在此一举，汝等始终勿改，如有言退者立斩。」造成失败。《后汉书．卷六九．何进传》：「先帝尝与太后不快，几至成败。我曹涕泣救解，各出家财千万为礼，和悦上意，但欲托卿门户耳。」

见“成则为王，败则为寇 ”。

◎ 成家立业 chéngjiā-lìyè[get married and start one's career] 指成立家室与创建事业两件人生大事-----------------国语辞典：组成家庭，建立事业。《二刻拍案惊奇．卷七》：「此行所得合来有五十万，今当悉以付彼，使其成家立业。」《文明小史．第四○回》：「孩儿想在学堂里挑选个称心的，将来好侍奉母亲，帮著成家立业。」反倾家荡产

见"成材"。

◎ 成年 chéngnián(1) [grown-up]∶到了成人的年龄;到了成熟的时期成年男子(2) [adult]∶完全成熟的成年狮子英语 to grow to adulthood, fully grown, the whole year法语 toute l'année, atteindre sa majorité, devenir adulte

◎ 成见 chéngjiàn[prejudice] 定见,指对人或事物所抱的固定不变的看法消除成见不要抱成见-----------------国语辞典：心中已固定不易变更的看法。《老残游记．第一八回》：「或者竟照老哥的断法，也未可知，此刻不敢先有成见。」近定见偏见。如：「他的成见很深。」

佛教语。谓世界变化的四个阶段，即四大劫：成劫，产生时期；住劫，存在时期；坏劫，毁坏时期；空劫，空无时期。见《俱舍论》卷十二。