木刻符契
【词条】木刻符契
【拼音】mù kè fú qì
【注音】ㄇㄨˋ ㄎㄜˋ ㄈㄨˊ ㄑㄧˋ
词语解释
基本解释 刻在木板上的记事符号。
网络解释
木刻符契 《广西壮族文学·壮汉文学交流》：“在很古的时候，壮族就有了自己的‘木刻符契’。”
'木'字开头词语 木渎 镇名。在今江苏吴县西南。地近太湖口，渡太湖者皆取道于此。明嘉靖三十四年明军民追击倭寇，歼于此处。旧设木渎司，管木渎﹑横塘﹑新郭三镇。清设县丞驻此。
木易 1.杨姓的代称。 2.复姓。北魏有木易于。见《通志．氏族五》。
木子 1.果名。即猕猴桃。也叫杨桃。 2.泛称木本植物的果实。 3.拆"李"字。 -----------------国语辞典： 木头。《醒世恒言．卷一五．赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「次日早上，带著家火，径到西院，将木子量划尺寸，运动斧锯栽截。」
木楗 木制肩舆。
木砚 木制的砚台。
木楔 ◎ 木楔 mùxiē[chuck] 加强铸造型箱挡板用或连接接头部分用的楔形木块
木棉 ◎ 木棉 mùmián[kapok;silk cotton] 木棉科吉贝树种子外面的丝质纤维。也指一种常绿乔木,产于热带,高可数十丈-----------------国语辞典： 植物名。木棉科木棉属，落叶大乔木。树干有瘤刺，枝条成轮状向四周平伸开展。叶互生，叶片平滑，花于初春先叶开放，花朵大而艳丽，为橙红色系。蒴果呈椭圆形，种子上被棉毛，棉毛富弹性，适合做枕头、沙发等填充材料。此外，常栽植作为庭园观赏树及行道树。也称为「红棉」、「英雄树」。英语 cotton tree (Bombax ceiba)德语 Wollbaum (ein Wollbaumgewächs, lat: Bombax ceiba) (S, Bio)法语 bombax ceiba
木石 1.树木和山石。 2.指木头与石头。 3.比喻无知觉﹑无感情之物。 4.指刑具。 5.指山水画。 6.指宫室等建筑工程。 7.枳椇子的别名。 -----------------国语辞典： 木和石。《孟子．尽心上》：「舜之居深山之中，与木石居。」山。如：「木石之怪」。比喻没有知觉、感情的东西。《宋书．卷八三．吴喜传》：「人非木石，何能不感。」
木本水源 ◎ 木本水源 mùběn-shuǐyuán[a tree has its root,a stream has its source;root of wood and source of water] 木的根本,水的渊源。引申为追根求源 孩儿生身二十年,尚不知木根水源,真不肖而又不孝矣。——《石点头》-----------------国语辞典： 语本《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也。」比喻凡事皆有根本，引申为推本溯源。《镜花缘．第十六回》：「今黑齿国又是君子国教化所感，以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。」
木奴 1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。 -----------------国语辞典： 丹阳太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅，种柑橘树千株。临死乃告知儿女，后家道殷足。见《三国志．卷四八．吴书．三嗣主传．孙休传》裴松之．注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐．柳宗元〈柳州城西北隅种柑树〉诗：「方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。」也称为「橘奴」。果实的通称。
'符'字开头词语 符告 唐制﹐定期通过考试铨选官员﹐凡达到标准的﹐朝廷给符并加盖"尚书吏部告身之印"于其上﹐谓之"告身"﹐又称符告。
符教 书面的教令;批示。
符祝 同"符咒"。
符授 谓官员罢任时将公物移交后任。
符同 1.符合;相同。 2.附和;赞同。
符贶 天赐的瑞兆。
符籍 符伍与名籍。
符伍 古制﹐居民五家﹐共同签具一份连保连坐契约以相检束﹐称为符伍。
符吏 即符官。
符守 谓受符为郡守。
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