五圣

◎ 五经 wǔjīng[the Five Classics] 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》遂通五经。——《后汉书·张衡传》-----------------国语辞典：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。

1.犹言三坟五典。泛指古代典籍。

见“五花马 ”。五加皮的别名。即五行阵。-----------------国语辞典：青白杂色的马。唐．岑参〈走马川奉送封大夫出师西征〉诗：「马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。」也称为「五花马」。五加的别名。参见「五加」条。明．李时珍《本草纲目．卷三六．木部．五加》：「此药五叶交加者良，故名五加，又名五花。」

古代以青、赤、黄、白、黑五色分别代表东、南、中、西、北五方。

泛指世界各地。如：人民海关关员热情接待来自五洲四海的国际友人。-----------------国语辞典：泛指世界各地。如：「他游遍五洲四海，见识很广。」

语出《论语•先进》：“冠者五六人，童子六七人。”后因以称学生。

旧史称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族及其所建的十六个割据政权。有五凉（前凉、后凉、南凉、西凉、北凉）、二赵（前赵、后赵）、三秦（前秦、后秦、西秦）、四燕（前燕、后燕、南燕、北燕）、夏、成汉。始于晋·永兴元年（公元304年），南朝·宋·元嘉十六年（公元439年）讫，历一百三十五年。-----------------国语辞典：自西晋末年到北魏统一北方期间，曾在中国境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。

古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。东、西、南、北、中五方种的五色谷物。比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。-----------------国语辞典：古时阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生克为帝王嬗代之应，其说尤盛于秦汉间。《史记．卷九六．张丞相列传》：「推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。」汉．班固〈典引〉：「肇命民主，五德初始。」玉有五德。即仁、智、义、礼、信五德。《礼记．聘义》：「温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。」鸡有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韩诗外传．卷二》：「君独不见，夫鸡乎，首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者，勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也，鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？」

◎ 五彩缤纷 wǔcǎi-bīnfēn[rainbow;be gandy with primary colours;be blazing with colour;colourful] 多种颜色错杂而繁多 柔软光滑的斗篷和一排五彩缤纷的勋章-----------------国语辞典：形容色彩鲜艳绚丽。如：「花园里盛开著五彩缤纷的花朵。」也作「五色缤纷」。近五光十色,五颜六色

◎ 五花大绑 wǔhuā-dàbǎng[truss up tightly;bind the criminal hand and foot with ropes] 用绳子套住脖子并绕到背后反剪双臂的绑人的方法-----------------国语辞典：一种缚人的方法。用一根绳连系颈项，然后由背再分绑两臂。

谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。

圣德的光辉。多为称颂帝王之词。

圣畧 圣畧，读音shèng lüè，汉语词语，指帝王的谋略。

见"圣德"。

1.圣人及其经典的意旨。 2.帝王的旨意。 3.谓神灵的启示。

凤凰的美称。

犹圣主﹐圣君。

指传说中海外仙人所居之处。

1.梵文的意译﹐即神圣的真理。佛教基本教义之一。

◎ 圣杯，圣盘 shèngbēi,shèngpán[Holy grail] 据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得-----------------国语辞典：在神前许愿或问事时，将二只杯珓丢掷，若呈一正一反，则代表将会如愿或有吉祥的结果，称为「圣杯」。《永乐大典戏文三种．张协状元．第一四出》：「明日恁地，神前拜跪。神还许妾嫁君时，觅一个圣杯。」也作「圣筊」、「圣珓」。传说耶稣在最后的晚餐时喝酒所用的酒杯。后并用来盛装耶稣钉在十字架上时所流的血。相传在中古亚瑟王朝时代，圣杯亦是当时武士们所寻找的目标。