五胡十六国

土气和顺。谓气候暖和之时。政治和谐的五种表现。谓五味调和。

指书籍被焚毁的五次厄运。即：秦始皇下令焚书，坟籍扫地皆尽，此为第一厄；王莽末年，长安兵起，宫室图书，并从焚烬，此为第二厄；汉献帝移都时，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，此为第三厄；刘曜、石勒覆灭京华，朝章国典，从而失坠，此为第四厄；周师入郢，梁·萧绎悉焚典籍于外城，此为第五厄。见《隋书•牛弘传》。

指五斗米道。《晋书•隐逸传•陶潜》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。”后用以指微薄的官俸。-----------------国语辞典：语出《晋书．卷九四．隐逸传．陶潜传》：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！」比喻微薄的俸禄。唐．岑参〈送许拾遗恩归江宁拜亲〉诗：「看君五斗米，不谢万户侯。」宋．范成大〈初入湖湘怀南州诸官〉诗：「怀哉千金躯，博此五斗米。」

我国全民文明礼貌活动的内容。详“五讲四美 ”、“三热爱 ”。

佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛，充满五种浑浊不净，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。-----------------国语辞典：佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二、烦恼浊，众生充满贪、瞋、痴的烦恼；三、劫浊，世代危厄，饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊，众生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、见浊，邪说横行。《阿弥陀经》：「我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。」

指西晋末司马氏五王南渡长江，于建邺(今南京)建立东晋王朝事。

◎ 五音 wǔyīn(1) [the five notes of the ancient Chinese five-tone scale]∶中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽(2) [the five initial consonants (of Chinese syllables)]∶音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音-----------------国语辞典：中国声乐指宫、商、角、征、羽五个音阶。音韵学上指依唇、舌、齿、牙、喉五类声母发音部位划分的音。英语 five notes of pentatonic scale, roughly do, re, mi, sol, la, five classes of initial consonants of Chinese phonetics, namely: 喉音[hou2 yin1], 牙音[ya2 yin1], 舌音[she2 yin1], 齒音|齿音[chi3 yin1], 唇音[chun2 yin1]

北周·武帝·建德三年铸造的钱币。铜质，圆形方孔，篆书“五行大布”四字。

◎ 五经 wǔjīng[the Five Classics] 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》遂通五经。——《后汉书·张衡传》-----------------国语辞典：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。

◎ 五体投地 wǔtǐ-tóudì[adulate;prostrate oneself before sb. in admiration] 指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点-----------------国语辞典：本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处著地，佛教徒沿用此礼以敬三宝。《大佛顶首楞严经．卷一》：「阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌。」后比喻非常钦佩。《儿女英雄传．第八回》：「我安龙媒对你这样的天人，只有五体投地了。」《老残游记．第六回》：「屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。」近心悦诚服

1.犹胡作非为。

胡乱行走。胡作非为。-----------------国语辞典：胡乱行走。元．王实甫《西厢记．第四本．第二折》：「我著你但去处行监坐守，谁著　你迤逗的胡行乱走？」《文明小史．第一九回》：「你好好的跟了世兄在上海，不可胡行乱走，惹人家笑话。」胡作妄为。《初刻拍案惊奇．卷一七》：「我心里想来，师父如此胡行，有甚道行？」清．洪升《长生殿．第二八出》：「生克擦直逼的个官家下殿走天南，你道恁胡行堪不　堪？」

亦作“胡芦提”。亦作“胡卢蹄”。亦作：胡芦提胡卢蹄-----------------国语辞典：糊里糊涂。《水浒传．第二六回》：「待要胡卢提入了棺殓了。」也作「葫芦提」。

胡作非为。

1.胡人的文字。 2.指科斗书。

胡茬。

犹言胡说八道。-----------------国语辞典：没有根据的乱说。《西游记．第六八回》：「你那曾见素问、难经、本草、脉诀，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说乱道，会甚么悬丝诊脉！」《老残游记．第一三回》：「俺们是乡下没见过世面的孩子，胡说乱道，你老爷可别怪著我。」

胡越之祸 胡越之祸，读音hú yuè zhī huò，汉语成语，古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。出自《史记·司马相如列传》。

1.传说为黄帝臣﹐始作衣裳。

扶梯﹐楼梯。 -----------------国语辞典：扶梯、楼梯。《水浒传．第七回》：「抢到胡梯上，却关著楼门。」

指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象。

◎ 十成九稳 shíchéng-jiǔwěn[90 percent sure] 有很大的把握

佛家语。一条重要的戒律。与四十八轻戒相对。即：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。违犯此十条者构成破门罪，将被逐出僧团。

古代神话传说中的风神。也称“封姨”。古代传说中有化为妇人的虎精，自称“十八姨”。-----------------国语辞典：古代神话传说中的风神。后用为风的代称。宋．张孝祥〈浣溪沙．妒妇滩头十八姨〉词：「妒妇滩头十八姨，颠狂无赖占佳期，唤它滕六把春欺。」也称为「封家十八姨」。

◎ 十八般武艺 shíbā bān wǔyì[skill in wielding the 18 kinds of weapons;all types of combat] 指使用刀、枪、剑、戟等十八种兵器的武艺,比喻各种技能 十八般武艺,样样精通-----------------国语辞典：中国旧有十八种兵器的武艺。相传为战国时孙膑、吴起所传。究竟是那十八种兵器，说法不一，一般的说法是指鎗、戟、棍、钺、叉、镋、钩、槊、环、刀、剑、拐、斧 、鞭、锏、锤、棒、杵等。比喻多种武艺或技能。元．杨梓《敬德不伏老．第一折》：「凭著俺十八般武艺，定下了六十四处征尘，都是神乌马踏成了这唐社稷。」

明·唐寅（号六如居士）为朱宸濠所画的十美人图。

◎ 十指连心 shízhǐ-liánxīn(1) [The nerves of the fingertips are linked with the heart] 十个手指的感觉很灵敏,都通向心里哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。——明· 汤显祖《南柯记·情尽》(2) 后常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系-----------------国语辞典：十根手指头的感觉皆与心相连。明．汤显祖《南柯记．第四四出》：「哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。」后比喻人事物的关系非常密切，或父母对每个子女都一样疼爱。如：「所有的小孩对父母来说都像十指连心，怎会有偏不偏心的问题？」

见“十年九潦 ”。

指物呈“十”字形。十个字。参见“十字格 ”。-----------------国语辞典：十个字。如：「十字格」。像十字交叉的形状。《晋书．卷三三．何曾传》：「蒸饼上不坼作十字不食。」南朝梁．吴均〈行路难〉五首之三：「君不见西陵田，从横十字成陌阡。」英语 cross road, cross-shaped, crucifix, the character ten德语 Kreuz. Kreuzzeichen (S)​法语 croix (symbole)​, en forme de croix, crucifix, caractère dix en chinois

泛指黄河以南的中原地区。